鉴赏
《绍兴祀高禖十首》是一首隋代的诗词,作者佚名。在这首诗中,诗人描述了祭祀仪式的场景和仪式的意义。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
黄钟为角眷此尊祀,实惟仲春。
在这尊祀的庄严场合,奏响黄钟和吹响角声,正值仲春时节。
诗意:诗人以黄钟和角声作为引子,营造了庄严祭祀的氛围,表达了对祭祀活动的重视和赞美。
青圭束帛克祀克福。
祭品以青圭和束帛为主,祭祀能够带来福祉。
诗意:青圭是一种祭祀器物,束帛代表丰盛的祭品。诗人以此表达了祭祀能够带来丰收和幸福的寓意。
庶蒙嘉惠嗣续诜诜。
希望能够蒙受神灵的恩惠,世世代代继承圣明的光辉。
诗意:诗人表达了对神灵恩惠的渴望,希望能够得到神灵的庇佑,并将这份祝福传承下去。
神之降鉴云车来臻。
神灵降临,神鉴照耀,祥云之车来到。
诗意:诗人描绘了神灵降临的壮丽场景,以祥云之车来表达神圣的存在。
赏析:此诗以隋代的祭祀活动为背景,通过描绘祭祀仪式的场景和仪式的意义,表达了作者对祭祀活动的崇敬和祝福之情。诗中运用了象征性的意象,如黄钟、角声、青圭、束帛、祥云之车等,增加了诗词的庄严感和神秘感。整首诗朴实而含蓄,语言简练,意境清丽,表达了对祭祀仪式的神圣和祝福的崇高追求。
猜你喜欢
-
城隅一分手
出自 唐代 王维: 《崔九弟欲往南山马上口号与别》
- 赤壁江山几度秋,画图仍见旧时游。
-
秀色传餐,蒸气喷、露华霏雾。
出自 近现代 赵熙: 《三姝媚(其三)美人蕉》
- 见知当世少,我独寸心铭。
-
河汾谩说文中子,京洛还夸贾少年。
出自 明代 郑真: 《玉山柳都勒巡检闻有相知之契作律诗以寄》
-
怕不想旧日人,要圆成要寻问,
出自 元代 戴善甫: 《杂剧·陶学士醉写风光好》
-
晁卿白发风流在,肯伴香车作夜遨。
出自 宋代 吕本中: 《昨日晚归戏成四绝呈子之兼烦转示进道丈(其四)》
- 吁嗟乎,何必吸江与泛海,至今携月诗犹在。
-
有墓有墓江一隅,我之祖妣从其姑。
出自 清代 陈恭尹: 《乙巳清明日拟杜七歌(其二)》
- 行乐真行乐,寰中许共知。