悬窦回中坐几仙的上一句是:茅君职守屡经年
悬窦回中坐几仙的下一句是:酒瓮若盈吾欲客
鉴赏
诗词:《白茅洞》
朝代:宋代
作者:陈洵直
白茅洞,茅君职守屡经年,
悬窦回中坐几仙。
酒瓮若盈吾欲客,
不须灵窍仰观天。
中文译文:
白茅洞,茅山的洞穴,
茅君指茅山的仙人。
茅山仙人在洞中坐了多少年,
他们的修为高深,可说是仙人。
酒坛中的酒已经快满了,
我想要做客茅山,
不需要开启灵窍,
只需仰望天空,就能看到茅山仙人。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了茅山洞穴中的仙人和诗人的向往之情。茅山是中国道教的圣地,被认为是仙人居住的地方。诗人通过描述茅山洞穴中的仙人,表达了对仙境的向往和对仙人修行境界的赞叹。
诗中的"白茅洞"指的是茅山的洞穴,这里象征着仙人的居所。"茅君"是指茅山的仙人,他们长期守护在茅山洞穴中,修炼成仙。诗人赞美了茅山仙人的修行之深,将他们比喻为"仙人",显示了他们的高超修为和超凡的境界。
诗的后半部分表达了诗人对茅山的向往和渴望成为茅山仙人的心愿。诗中提到酒坛,意味着诗人已经准备好做客茅山,只需等待洞中酒瓮装满,即可成为茅山的客人。诗人表示自己并不需要开启灵窍,只需仰望天空,就能看到茅山仙人,表达了他对茅山仙人境界的崇拜和向往。
整首诗通过简练的语言描写了茅山仙人和诗人的愿望,表达了对仙境和超凡境界的向往之情。同时,诗中运用了对比手法,将茅山仙人和诗人的普通人进行对比,凸显了茅山仙人的高尚境界。这首诗词展示了宋代文人对仙境和超脱世俗的向往,体现了他们对道教文化的热爱和追求。
猜你喜欢
- 方命厥后
-
异日重为此会
出自 宋代 史浩: 《望海朝(叔父知县庆宅并章服)》
- 岁阴仍晚
- 昔者吾先师
-
真成好兄弟
出自 宋代 曹勋: 《小三侄远持兄嫂之命见访于荒寒寂寞中将归二》
- 官使吏致虔
-
玉井莲开花十丈
出自 金朝 元好问: 《念奴娇 钦叔钦用避兵太华绝顶,以书见招,》
-
壮心知未已,万里快重游。
出自 明代 李昌祺: 《送陈郎中重使西域十首(其二)》
-
闻道仙子凌波,尚徘徊太液,人间留恋。
出自 清代 杨玉衔: 《双头莲.和六禾闰荷花生日之作》
- 顾名思元善,所乐应斯存。