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在世了无投足地,入林应是息肩时。

出自清代成鹫的《与陶握山订住山之约

zài shì liǎo wú tóu zú dì , rù lín yīng shì xī jiān shí 。

相逢头发各丝丝,久别青山老可悲。

在世了无投足地,入林应是息肩时。

身依云水心何住,早种坑田晚共炊。

从此便归归便得,未须南面肃蓍龟。

诗句中出现的词语含义
在世:在世上活着。
息肩:息肩xījiān让肩头得到休息。比喻卸除责任或免除劳役
投足:投足,汉语词语,读音tóu zú,与“举手”一词连用,为“举手投足”,指动作

在世了无投足地,入林应是息肩时。的上一句是:相逢头发各丝丝,久别青山老可悲。

在世了无投足地,入林应是息肩时。的下一句是:身依云水心何住,早种坑田晚共炊。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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