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而况佛之觉

拼译繁原

“而况佛之觉”出自宋代郭印的《类试院考校九月十日塔之八级中现宝光杨齐伯》，诗句共5个字，诗句拼音为：ér kuàng fú zhī jué，诗句平仄：平仄平平平。

峥嵘大千界，等是菩提乡。
昆虫暨草木，各放无边光。
而况佛之觉，灵明亘十方。
化身三昧火，骨节金弥刚。
累累灿五色，珠玑斗斛量。
宝传百世后，伽蓝深秘藏。
锦官岌浮图，直上干穹苍。
中有坚固子，示现尤非常。
朝来八级内，明灯忽煌煌。
胥隶走惊诧，观者即堵墙。
初疑伏萤过，显没何微茫。
继如两星出，左右争飞扬。
是时霁雾敛，若木升太阳。
傥非照耀成，不知果何祥。
西南一都会，广开选士场。
定应得奇子，归美报君王。

诗句中出现的词语含义
峥嵘:（形）形容高峻，也比喻突出、不平凡：山势～|殿宇～。
大千界昆虫:（名）节肢动物一类，身体分头、胸、腹三部，有三对脚。蜂、蝶、蚤、蝗等都属昆虫类。
草木:1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。
无边:（动）没有边际：～无际|苦海～。
而况:而况érkuàng连词。
化身:（名）①佛教用语，称佛或菩萨暂时出现在人间的体形。②指抽象概念的具体形象：包公常被描写成正义的～。③指事物以不同方式展现的形象：那剧中的主角正是作者自己的～。
三昧:佛教用语，意思是使心神平静，杂念止息，是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要：深得其中～。[梵samādhi]
骨节:骨节gǔjié∶骨骼∶骨骼的一个节,相骨相接之处

上一首：郭印《定应得奇子》

下一首：郭印《是中真乐几人知》

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而况佛之觉的下一句是：灵明亘十方