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三年仁政从头去,百里人心是己知。

出自宋代陈著的《又次韵前人见示

sān nián rén zhèng cóng tóu qù , bǎi lǐ rén xīn shì jǐ zhī 。

世事纷纷乱似丝,放教公道总堪诗。
三年仁政从头去,百里人心是己知。
脉络相关真为国,毫厘不便甚捐肌。
残生何幸身亲见,也拟公堂举寿卮。

诗句中出现的词语含义
三年从头:从最开始做。
百里:一百里。谓距离甚远。古时诸侯封地范围。《孟子.万章下》:'天子之制,地方千里,公侯皆方百里。'后用以称诸侯国。参看'百里之命'。亦谓地小。古时一县所辖之地。因以为县的代称。借指县令。宝剑名。复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子.万章上》。
仁政:是一种儒家思想。
人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。
里人:同里的人,同乡。里中主事者。俚人,鄙俗的人。

三年仁政从头去,百里人心是己知。的上一句是:世事纷纷乱似丝,放教公道总堪诗。

三年仁政从头去,百里人心是己知。的下一句是:脉络相关真为国,毫厘不便甚捐肌。

鉴赏

《又次韵前人见示》是宋代陈著创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

世事纷纷乱似丝,
放教公道总堪诗。
三年仁政从头去,
百里人心是己知。

脉络相关真为国,
毫厘不便甚捐肌。
残生何幸身亲见,
也拟公堂举寿卮。

中文译文:
世事纷纷如丝纷乱,
放纵教化公正无私,
三年仁政从头开始,
百里之内人心皆知。

国家的血脉紧密联系,
一丝一毫也不轻忽,
残存的生命何其幸运,
也希望在朝廷上祝寿。

诗意与赏析:
这首诗词描绘了一个混乱纷扰的世界,但它同时呼吁公正和道德,表达了对清廉政治的向往和对国家安宁的关切。

作者通过使用“世事纷纷乱似丝”来形容世界的混乱,暗示了人们面临的各种问题和困惑。然而,他认为放纵教化和追求公正是解决这些问题的关键,因为“放教公道总堪诗”。这句话意味着只有真正尊重公正原则和道德准则,才能创造一个美好的社会。

接着,诗人提到了“三年仁政”,强调了良好的治理对于国家的重要性。他认为,只有实施仁政才能恢复秩序和稳定,因为“百里人心是己知”。这句话表达了对人民心声的关注,强调了政府的责任是为人民谋福祉。

在接下来的两句中,作者通过使用“脉络相关真为国”和“毫厘不便甚捐肌”,表达了国家利益与个人利益之间的紧密联系。他认为,国家利益是至关重要的,即使是微小的牺牲也是值得的。这种牺牲精神体现了作者对国家的忠诚和奉献。

最后两句中,作者表达了对幸存者的关怀和祝福,希望他们能够在公堂上受到崇敬和祝寿。这也可以被理解为对治理者的期望,希望他们能够履行职责,使国家变得更加繁荣和稳定。

总体而言,这首诗词通过简洁而有力的语言,传达了作者对社会秩序的关切和对公正政治的向往,呼吁治理者追求仁政,努力为国家和人民谋福祉。

陈著简介

宋代·陈著的简介

陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。

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