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祇向母胎度人毕,也须一棒一条痕。

出自宋代:释守卓的《世尊指天地》

拼 繁 原
qí xiàng mǔ tāi dù rén bì , yě xū yī bàng yī tiáo hén 。

周行七步便称尊,家丑那堪放出门。

祇向母胎度人毕,也须一棒一条痕。

诗句中出现的词语含义
一条:谓相连相通。
条痕:条痕tiáohén∶皮肤上的条状痕,尤其是被鞭抽打的∶矿物在无釉的白磁板上划过时留下的痕迹。其颜色可用来鉴定矿物

祇向母胎度人毕,也须一棒一条痕。的上一句是:周行七步便称尊,家丑那堪放出门。

释守卓简介

宋代·释守卓的简介

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

...〔 ► 释守卓的诗(162篇)〕

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