公今骨相如松在
出自宋代:葛长庚的《摸鱼儿(寿觉非居士)》
雨肥梅、亭台初夏。
昙花开向前夜。
纯阳鹤会先三日,何处神仙降驾。
知得也。
□□是、西山彭抗来胎化。
平生性野。
自倒指今年,七旬有六,使节半天下。
焚金兽,毋惜满斟玉斝。
儿孙况又潇洒。
公今骨相如松在,一掬精神堪画。
于今且。
□□炼、金丹成了为凭藉。
归心莲社。
便做得乃翁,年登八百,未是寿长者。
公今骨相如松在的上一句是:儿孙况又潇洒
公今骨相如松在的下一句是:一掬精神堪画
鉴赏
《摸鱼儿(寿觉非居士)》这首诗词是宋代葛长庚创作的,下面是我的中文译文、诗意和赏析:
雨肥梅、亭台初夏。
昙花开向前夜。
纯阳鹤会先三日,何处神仙降驾。
知得也。
这首诗描绘了一个初夏的景象,雨水滋润了梅花,亭台中充满了初夏的气息。昙花在前夜开放,给人一种神秘的感觉。纯阳鹤会在三天前先来,预示着神仙将要降临的地方。诗人说自己知道这些情况。
□□是、西山彭抗来胎化。
平生性野。
自倒指今年,七旬有六,使节半天下。
焚金兽,毋惜满斟玉斝。
儿孙况又潇洒。
诗中有一些地名和人物名字无法辨认,这里暂时用"□□"代替。诗人自称性格野性,不拘于世俗。他谈到自己已经七旬有六,担任过使节一半的领域。他提到焚烧了金兽,也不吝啬地斟满玉斝,表达了他不计较物质享受的态度。他的子孙们也过得很潇洒自在。
公今骨相如松在,一掬精神堪画。
于今且。
□□炼、金丹成了为凭藉。
归心莲社。
便做得乃翁,年登八百,未是寿长者。
诗人说自己如今的精神状态就像松树一样挺拔,一把捧起来就可以成为画中的形象。他继续提到自己修炼金丹,将金丹作为依靠。他心归于佛教的莲社,意味着他对宗教信仰的执着。他期望自己能够成为长寿的长者,活到八百岁。
这首诗描绘了诗人葛长庚对自然景色和人生的感悟,表达了他超脱尘俗、追求长寿和精神升华的心境。通过描述自然景物和自身境遇,他展示了对人生意义的思考和对追求长寿与修炼的追求。
葛长庚简介
宋代·葛长庚的简介
白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。
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