不有其身是致身
出自宋代:吴泳的《乙未恭和御制闻喜宴诗》
圣学希天善牖民,风霆鼓舞气如神。
转回姚姒文章古,作起殷周礼乐新。
有限科名非究竟,无穷经术要纷纶。
事君自昔无他道,不有其身是致身。
不有其身是致身的上一句是:事君自昔无他道
鉴赏
《乙未恭和御制闻喜宴诗》是宋代吴泳创作的一首诗词。这首诗词表达了对皇帝的赞美和对文化的推崇,同时通过对历史文化的回顾,强调了君主自身的责任和使命。
诗意和赏析:
这首诗词以一种庄重而慷慨激昂的语调,赞美了当时的皇帝,认为他具备了圣人的学识和品德。诗人以天为喻,将皇帝视为天赐的圣贤,他的才能和德行犹如神明般的存在,具有激励人心的力量。通过表达对皇帝的崇敬,诗人意在提醒君主履行自己的责任,以造福百姓。
诗人还以历史文化为背景,回顾了姚姒和殷周时期的文化传统。姚姒是古代传说中的美女,而殷周则代表了古代华夏文明的辉煌时期。诗人认为皇帝应该继承姚姒的文学才华,发扬殷周的礼乐传统,开创新的文化时代。这种回顾与设想,使诗词中融入了历史的厚重感,强调了君主在文化传承和发展中的重要作用。
诗词中也提到了科举制度和经学的重要性。诗人认为科举取士虽然有限,但并非最终目标,真正重要的是广泛涉猎不同的经书和学问。他认为君主应该注重广泛的学术研究,不断丰富自己的知识,以便更好地治理国家。这种观点体现了诗人对君主的期望,希望他能以博学多才的胸怀,为国家和民众谋福利。
总的来说,《乙未恭和御制闻喜宴诗》是一首赞美皇帝的诗词,通过对历史文化的回顾和对知识学问的强调,表达了对君主聪明才智和高尚品德的崇敬,并期望他能以此为基础,治理国家、造福民众。
吴泳简介
宋代·吴泳的简介
吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。
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