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寿及周三老,名成汉八厨。

出自元代方回的《张滁州挽词二首(其一)

shòu jí zhōu sān lǎo , míng chéng hàn bā chú 。

世变古来有,人才时岂无。
已移甄井玺,犹握酿泉符。
寿及周三老,名成汉八厨。
彼哉武断者,盗起欲全躯。

诗句中出现的词语含义
三老:1.古代掌教化之官。乡、县、郡均曾先后设置。《礼记·礼运》:“故宗祝在庙,三公在朝,三老在学。”《史记·陈涉世家》:“三老豪杰皆曰:‘将军身被坚执鋭,伐无道,诛暴秦,復立楚国之社稷,功宜为王。’”《汉书·高帝纪》上:“举民年五十以上,有脩行,能帅众为善,置以为三老,乡一人。择乡三老一人为县三老,与县令丞尉以事相教。”《后汉书·循吏传·王景》:“父閎为郡三老。”2.指国三老,多以致仕三公任之。《逸周书·大匡》:“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫、百执事之人,朝於大庭。”朱右曾校释:“三老,国老也。谓致仕者。”《周书·儒林传序》:“下詔尊太傅燕公为三老。”参见“三老五更”。3.东汉赤眉农民起义军最高首领的称号。《后汉书·刘盆子传》:“琅玡人樊崇起兵於莒,众百餘人转入太山,自号三老。”《资治通鉴·汉光武建武元年》:“诸三老、从事皆大会。”胡三省注:“赤眉诸帅最尊者号三老,次从事。”4.指上寿、中寿、下寿。《左传·昭公三年》:“公聚朽蠹,而三老冻馁。”杜预注:“三老、谓上寿、中寿、下寿。皆八十已上。”5.道教指上元老君、中玄老君、下黄老君。《黄庭内景经·脾部》:“注念三老子轻翔。”梁丘子注:“三老谓元老、玄老、黄老之君也。”6.柁工。唐杜甫《拨闷》诗:“长年三老遥怜汝,捩舵开头捷有神。”仇兆鳌注:“蔡注:‘峡中以篙师为长年,舵工为三老。’邵注:‘三老,捩船者,长年,开头者。’”宋陆游《入蜀记》五:“问何谓长年三老,云梢工是也。”清沉受宏《九龙滩》诗:“长索条分众揽舟,独把操篙付三老。”7.称三个德高望重的老前辈。所指不一。宋王应麟《小学绀珠·名臣下·三老》谓文彦博、张方平、范镇为国之三老,傅尧俞、范纯仁、刘挚为和州三老。《元史·张德辉传》:“﹝张德辉﹞与元裕、李冶游封龙山,时人号为‘龙山三老’云。”《明史·文苑传四·唐时升》:“﹝唐时升﹞与里人娄坚、程嘉燧并称曰‘练川三老’。”8.泛指有声望的老人。清赵翼《谒补山制府奉呈》诗:“望高已共尊三老,才大疑兼用五官。”清金和《围城纪事六吟·警奸》:“往往当路横要遮,道旁三老私嘆嗟。”
成汉周三

寿及周三老,名成汉八厨。的上一句是:已移甄井玺,犹握酿泉符。

寿及周三老,名成汉八厨。的下一句是:彼哉武断者,盗起欲全躯。

鉴赏

《张滁州挽词二首》是宋代方回的一首诗词。这首诗在描绘世事变迁的同时,表达了对人才的珍视和不朽名声的追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
世变古来有,人才时岂无。
已移甄井玺,犹握酿泉符。
寿及周三老,名成汉八厨。
彼哉武断者,盗起欲全躯。

诗意:
这个世界的变迁自古以来就是常态,而人才也是时代所需而生。尽管时光流转,甄别人才的方法也在变化,但对于一位有才华的人来说,其价值犹如掌握着酿酒的秘方一样重要。无论寿命有多长,像周公和三朝老臣那样享有盛誉,还是像汉代八位厨师那样成就非凡,都是可贵的。然而,那些武断而不择手段的人,为了自身利益而行窃,企图获得完美的身体。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,揭示了社会和人才的变迁。作者通过对世事的观察和对人才的思考,表达了他对人才的赞美和对不义行为的警示。诗中提到了甄井玺,酿泉符,周公和三朝老臣等典故,突出了人才的珍贵和名声的重要性。同时,通过对武断者的描绘,作者暗示了自私自利的行为会导致道德的堕落和社会的混乱。

这首诗词以简洁而富有哲理的语言,通过对历史和人性的思考,传达了对人才和高尚品德的敬重。它提醒我们珍惜优秀的人才,尊重道德价值观,并警惕那些出于私利而不择手段的行为。整首诗既有深度又富于启迪,展示了作者对社会现象的敏锐洞察力和对人性的思考。

方回简介

元代·方回的简介

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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