小筑茅堂亦有厅的下一句是:规摹林野自然清
鉴赏
诗词:《次韵吕浩然四首》
中文译文:
小筑茅堂亦有厅,
规摹林野自然清。
仙风道骨真人后,
过我应除喝道声。
诗意和赏析:
这首诗是宋代张镃的作品,以次韵吕浩然四首为题。诗人描绘了一个小筑茅堂,虽然规模较小,但也有一个厅堂。茅堂内部的布置和陈设完美地模仿了原野中的自然景观,散发着清新自然的氛围。
接下来的两句描述了仙风道骨的真人,可能是指吕浩然这位真人道士。他经过诗人的小筑,应该是在修行或者寻找道的过程中路过。诗人表示,当这位真人经过他的小筑时,他应该驱散嘈杂的尘世喧嚣,回归纯粹的道教修行。
整首诗以简洁、淡泊的语言揭示了诗人追求宁静、纯净的心境。小筑茅堂代表了一个隐居者的生活,通过模仿自然景观,营造了一片宁静祥和的氛围。仙风道骨的真人的出现,更是让诗人意识到尘世的喧嚣和纷扰,表示了对超凡境界的向往和追求。
这首诗以简约、清新的笔触,通过小筑茅堂和真人的对比,表达了诗人对清静和纯粹的向往,追求超脱尘世的境界。整体意境宁静而高远,给人以心灵的抚慰和启迪。
张镃简介
宋代·张镃的简介
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
...〔 ► 张镃的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
渔父拥蓑笠
出自 宋代 李洪: 《子永弟寄都下大雪律诗》
- 但苦窗中人
-
南国红蕉将比貌,西陵青柏结同心。
出自 明代 王世贞: 《咏物体六十六首(其十五)紫藤花》
-
流水西山麓,层轩夏木凉。
出自 明代 刘崧: 《过郑氏隐居承二子之纯之纪留宿赋赠一首》
- 临难始求济,狼狈徒劳尔。
-
夜来还住青藜阁,著就刘家七略书。
出自 明代 佘翔: 《题小山宗侯狎鸥汀(其三)》
- 封姨玉戏江天白,万里琼瑶厚盈尺。
-
则他这瓦窑村更狠如蓼儿洼,你便是打官防难弹乐。
出自 两汉 荀彧: 《杂剧·玎玎珰珰盆儿鬼》
-
江潮信有期,来去初不穷。
出自 宋代 李纲: 《季夏之初自安国迁南台天宁寺依南山而面北暑气尤盛暇日望山顶松林郁然意必有异因穴垣凿磴以造其上形势坦平风日清美四顾山峦环合江潮往来景物不可模状月出林表清光更多夜久阒寂殆非尘世作古诗二十韵以纪其事奉呈巽达元》
-
日日可休沐,高斋常晏如。
出自 明代 邓云霄: 《闲居杂诗二十首(其一)》