主页 > 名句 > 李道纯的名句 > 有作有为终有累,无求无执便无忧。

有作有为终有累,无求无执便无忧。

出自元代李道纯的《述工夫(其四)日用

yǒu zuò yǒu wéi zhōng yǒu lèi , wú qiú wú zhí biàn wú yōu 。

真铅真汞大丹头,采取当于罔象求。

有作有为终有累,无求无执便无忧。

常清常静心珠现,忘物忘机命宝周。

动静两途无窒碍,不离当处是瀛州。

诗句中出现的词语含义
终有无忧:1.没有忧患;不用担心。《左传·昭公三十二年》:“范献子谓魏献子曰:‘……从王命以紓诸侯,晋国无忧。’”《史记·张仪列传》:“为大王计,莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动;无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”唐罗邺《上东川顾尚书》诗:“龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。”宋朱熹《次瑞泉诗韵》:“终待寒泉食,无忧水镜昏。”2.佛教语。参见“无忧王”、“无忧树”。

有作有为终有累,无求无执便无忧。的上一句是:真铅真汞大丹头,采取当于罔象求。

有作有为终有累,无求无执便无忧。的下一句是:常清常静心珠现,忘物忘机命宝周。

李道纯简介

元代·李道纯的简介

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

...〔 ► 李道纯的诗(190篇)

猜你喜欢