便将死生同浮休的上一句是：庄生传之贾太傅
便将死生同浮休的下一句是：我家舟子与渠别
鉴赏
黄君求我古诚州，找不到回西游。
所要求换我为什么不给，他家自己弄庄生船。
庄生传的贾太傅，便将生死同浮休。
我家船夫和渠别，中孚卦的象刚包柔。
仰山俯瞰湖泊乘巽木，藏在离被坎含坤牛。
中间到虚若无物，其实道理完备非空浮。
这在太玄头黄宫，对于参与同在中洲。
会通古今贯微显，上下天地同周游。
人将百年等浮沤，我以千年为春秋。
我说像大而不是夸耀，每个人都有自己不求。
黄君不相信对我多么，我从姬孔君庄周。
所要求换我为什么不给，他家自己弄庄生船。
庄生传的贾太傅，便将生死同浮休。
我家船夫和渠别，中孚卦的象刚包柔。
仰山俯瞰湖泊乘巽木，藏在离被坎含坤牛。
中间到虚若无物，其实道理完备非空浮。
这在太玄头黄宫，对于参与同在中洲。
会通古今贯微显，上下天地同周游。
人将百年等浮沤，我以千年为春秋。
我说像大而不是夸耀，每个人都有自己不求。
黄君不相信对我多么，我从姬孔君庄周。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 妻子满狱
-
泚笔书三异
出自 宋代 李流谦： 《李允成次彦博韵见示仍用韵答之三首》
- 徒取愁肠煎
-
变换总随时与数，料夔龙、也让羲和典。
出自 清代 龚鼎孳： 《贺新郎(其二)中秋后一夕月食寓怀》
-
骨肉如萍叶，相依惟一甥。
出自 明代 谢元汴： 《放言(其二十九)孤儿》
-
还把清尊此地开。
出自 宋代 晁补之： 《减字木兰花（和求仁南郡都别）》
- 或握军旅符，或司会计筹；
- 泓泓野泉洁，熠熠林光初。
- 带叶俱吟树，将花共舞空。
- 禅机悟了身无著，诗句高来鬓有华。