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老佛眉閒屋漏愁,残廊脚下草光浮。

出自宋代陈著的《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄

lǎo fú méi xián wū lòu chóu , cán láng jiǎo xià cǎo guāng fú 。

老佛眉閒屋漏愁,残廊脚下草光浮。
谁能饥坐芦穿膝,莫问神通石点头。

诗句中出现的词语含义
脚下:1.眼前。2.鞋。3.帝王的驻在地。4.脚的下面。5.脚。
屋漏:古代室内西北隅施设小帐,安藏神主,为人所不见的地方称作'屋漏'。《诗.大雅.抑》:'相在尔室,尚不愧于屋漏。'毛传:'西北隅谓之屋漏。'郑玄笺:'屋,小帐也;漏,隐也。'后即用以泛指屋之深暗处。破屋漏水。指天窗。指屋漏痕。

老佛眉閒屋漏愁,残廊脚下草光浮。的下一句是:谁能饥坐芦穿膝,莫问神通石点头。

鉴赏

《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》是宋代陈著所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

老佛眉閒屋漏愁,
古老的佛像眉毛下,屋檐漏水滴下愁思,
这里的屋檐已经年久失修,
雨水透过裂缝滴入屋中,
深深地勾起了我的忧愁。

残廊脚下草光浮。
残破的走廊下,青草摇曳生辉,
映照着微弱的光芒,
这里曾是繁华的地方,
如今只余下残垣断壁,
但依然闪烁着一丝光彩。

谁能饥坐芦穿膝,
谁能忍受饥饿而坐,芦苇穿过膝盖,
这是对修行者的要求,
他们舍弃了物质享受,
选择了苦行修行的生活方式,
与世隔绝,专心追求内心的真理。

莫问神通石点头。
不要问那些有神通的修行者,
他们只是默默地点头,
他们不以言语来表达自己的智慧和境界,
他们的修行超越了世俗的尘嚣,
只在宁静中体悟人生的真谛。

诗意:
这首诗以西峰寺为背景,通过描绘寺庙的景象和修行者的生活,表达了一种超脱尘世的境界和内心的宁静。诗人通过描写寺庙的老旧、残破和荒凉,以及修行者的苦行和超越尘世的境界,呈现出一种禅宗的意境,强调了超越物质欲望和追求内心真理的重要性。

赏析:
陈著在这首诗中通过对西峰寺的描绘,展现了一种寂静与安宁的境界。寺庙的老旧和残破,以及草木的生长,都传递出岁月的沧桑和生命的延续。修行者舍弃物质享受,坚守苦行的生活方式,体现了对精神追求的执着。诗人通过描绘这些景象,以及最后一句莫问神通石点头,表达了修行者超越尘世的境界,不以言语来展示自己的智慧和境界,而是默默地点头示意。整首诗以简洁的语言表达了禅宗的境界,引人深思。

陈著简介

宋代·陈著的简介

陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。

...〔 ► 陈著的诗(1515篇)

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