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掇出中原无价宝,不同赵璧与燕金。

出自宋代释正觉的《颂古一百则(其九十七)

duō chū zhōng yuán wú jià bǎo , bù tóng zhào bì yǔ yàn jīn 。

君王底意语知音,天下倾诚葵藿心。
掇出中原无价宝,不同赵璧与燕金。
中原之宝呈兴化,一段光明难定价。
帝业堪为万世师,金轮景燿四天下。

诗句中出现的词语含义
中原:(名)历史上通称我国河南一带或黄河中下游地区。
不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”
无价:无法计算价值。比喻极为珍贵。
无价宝:无价宝,汉语词汇。拼音:wú jià bǎo释义:无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
原无

掇出中原无价宝,不同赵璧与燕金。的上一句是:君王底意语知音,天下倾诚葵藿心。

掇出中原无价宝,不同赵璧与燕金。的下一句是:中原之宝呈兴化,一段光明难定价。

鉴赏

《颂古一百则》是宋代释正觉所创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
君王底意语知音,
天下倾诚葵藿心。
掇出中原无价宝,
不同赵璧与燕金。
中原之宝呈兴化,
一段光明难定价。
帝业堪为万世师,
金轮景燿四天下。

诗意与赏析:
这首《颂古一百则》以颂扬古代君王和其伟业为主题。诗中表达了君王开诚布公的心意,他们能够找到知音,得到天下人的真诚支持。君王们寻找并发掘中原的宝藏,这些宝藏无价,与普通的宝石黄金不同。而中原的宝藏在呈现给世人时,会带来兴化和光明,但它们的价值却难以确定。君王们的事业堪称万世的楷模,他们的辉煌光芒照耀着四方天下。

这首诗词赞美了古代君王的领导才能和贡献,他们的意志和心意能够得到人们的支持与理解。君王们不仅在政治与军事上具有卓越的才能,而且在文化艺术等方面也有重要贡献。他们发掘中原的无价宝藏,象征着他们对于优秀文化遗产的发扬光大。这些宝藏的呈现给世人,带来了兴化与光明,为社会带来了积极的影响。

诗词最后提到君王们的事业是万世的师范,他们的辉煌与光芒照耀着四方天下。这表明君王们的功绩不仅为当时所称颂,而且对后世产生了深远的影响与启示。他们的事业犹如金轮一般,闪烁着辉煌的景象,影响了整个天下的人们。

这首诗词以简练明了的语言,表达了对古代君王的赞美与崇敬。通过对他们开诚布公的心意和对中原宝藏的发掘的歌颂,展现了他们的智慧与卓越才能,以及他们对社会的积极影响。整首诗词凝练而深刻,表达了作者对君王和古代帝业的敬佩之情。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1308篇)

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