牵衣去不得的上一句是:道侧侵行人
牵衣去不得的下一句是:丝蔓乱附托
鉴赏
《杂诗》是李复的作品,作者在诗中表达了自己对高松的向往和抱负。下面是对这首诗的中文译文、诗意和赏析:
译文:
高耸的松树唤起了我对正气的思绪,挺直的松树伫立在碧蓝的天空中。它们矮小的枝条没有笔直的形态,千丝万缕的借钩也无法形成一尺的长度。松树生长在云冈山的边缘,短棘则散落在路旁。短棘侵犯着行人的行进,牵引着行人的衣袖却无法离去。草丛的蔓延乱糟糟地附在松树上,狐狸喜欢在这里安静地休息。美与恶相互感应,平庸之人又怎能分辨出其中的学问。秋风吹落的落叶堆积如戟矛,挡住了视线。就连斤斧也无法施展,让人怅然若失,无所适从。
诗意:
李复在诗中通过对松树和短棘的描写,表达了对高尚品质的向往和抱负。松树高大挺拔,象征了正气和高尚品质;而短棘则象征了邪恶和琐碎。松树倚靠在云冈山上,高雅而自得;而短棘则随处可见,侵犯行人的行进。李复通过对松树和短棘之间的对比,表达了对高尚品质的珍视和追求。
赏析:
《杂诗》通过描写松树和短棘的对比,表达了作者对高尚品质的向往和对琐碎邪恶的排斥。松树作为高尚的象征,高耸入云,具有正直和坚韧的品质。短棘则是邪恶的象征,堆积如矛戟,阻挡着视线,让人无法施展,令人感到无奈和失落。通过对这种对比的描写,诗中流露出一种对高尚品质的向往和对琐碎邪恶的厌恶。整篇诗以简洁的文字,凝练地表达出了作者对高尚品质的追求和对琐碎邪恶的抵制。
李复简介
宋代·李复的简介
宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。
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