相期唯有月
出自宋代:梅尧臣的《和胡公疏送屿师移居宝光寺》
宋日天王寺,梁时太子园。
地犹随世变,物岂与人存。
欲问移居意,还应避俗喧。
相期唯有月,夜夜在高原。
相期唯有月的上一句是:还应避俗喧
相期唯有月的下一句是:夜夜在高原
鉴赏
《和胡公疏送屿师移居宝光寺》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
天王寺,属于宋朝的寺庙,曾经是梁朝太子的园林。地理环境虽然随着时间的推移而改变,但自然界的物质并不会因为人类的存在而改变。如果你想问我为什么要搬迁居所,那是因为我想避开尘嚣纷扰。我们约定只有月亮陪伴相伴,每个夜晚都在高原上度过。
诗意:
这首诗词表达了诗人梅尧臣对自然与人文环境的思考和追求。诗人对于寺庙和园林的变迁表示了对时光流转的感慨,同时也表达了对自然界的敬畏和珍视。诗人选择迁居宝光寺,是为了追求宁静和避世的生活,远离尘嚣的喧嚣和纷扰。在这里,他只希望与月亮为伴,在高原的夜晚静静地思考和感悟。
赏析:
这首诗词通过对自然、人文环境的描绘,表达了诗人对于宁静、避世生活的向往和追求。诗人通过对天王寺和太子园的对比,抒发了对时间流逝和物质变迁的感叹,凸显了人类存在于自然之间的渺小和短暂。诗人选择移居宝光寺,寻求避世的理由,并表达了对尘嚣世俗的厌倦和回归自然的渴望。他与胡公相约,相伴月夜,寻求心灵的宁静和自我反思的空间。
整首诗词以清新淡雅的语言描绘了自然风光和诗人的情感,展现了宋代文人追求宁静、超脱尘世的生活理念。通过与自然的亲近和对月夜的品味,诗人追求心灵的净化和升华,表达了对于内心和精神世界的追求。整首诗词流畅自然,表达了深沉的思考和对自然之美的赞美,给人以宁静和舒适的感受。
梅尧臣简介
宋代·梅尧臣的简介
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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