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风流有恨遗羌笛,故旧频惊歇里舂。

出自清代:成鹫的《挽黄汪千》

拼 繁 原
fēng liú yǒu hèn yí qiāng dí , gù jiù pín jīng xiē lǐ chōng 。

曾从湖海识元龙,别后交情见澹浓。

茗碗旗枪犹转战,酒泉茅土已移封。

风流有恨遗羌笛,故旧频惊歇里舂。

有约看花人不见,重来多恐失欢悰。

诗句中出现的词语含义
风流:(形)①有才华的;杰出的:数~人物,还看今朝。②指有才学而不受礼法拘束的:名士~。③有关男女间的放荡行为:~韵事。
故旧:1。旧交;旧友。2.陈旧,过去。
羌笛:乐器名。古时流行于塞外的一种笛子,长约四十余公分,最初为四音孔,后改为五音孔,可独奏或伴奏。因源出于少数民族羌族中,故称为羌笛。

风流有恨遗羌笛,故旧频惊歇里舂。的上一句是:茗碗旗枪犹转战,酒泉茅土已移封。

风流有恨遗羌笛,故旧频惊歇里舂。的下一句是:有约看花人不见,重来多恐失欢悰。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)〕

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