古意吊凤穴
出自宋代:李弥逊的《次韵叶观文游贤沙凤池安国之作》
春云覆老屋,孤僧正安禅。
缤纷雨天花,云是千岁莲。
谁知天上相,来结林下缘。
徜徉爱亭阴,灌木苍虬然。
古意吊凤穴,祖风契渔船。
丰隆亦解事,一扫千林烟。
光风尚骀荡,芳物俱蕃鲜。
诗成史阿买,平处凌羲軿。
登临赖陶写,可但思平泉。
郊原问农事,柔桑起蚕眠。
古意吊凤穴的上一句是:灌木苍虬然
古意吊凤穴的下一句是:祖风契渔船
鉴赏
《次韵叶观文游贤沙凤池安国之作》是李弥逊在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
春云覆老屋,
孤僧正安禅。
缤纷雨天花,
云是千岁莲。
这首诗词描绘了一个春天的景象。春天的云朵漂浮在一座年久失修的老屋上方,一位孤僧正在这里安静地修行禅思。雨水中的花朵如繁星般绚烂,云朵像盛开了千年的莲花一样美丽。
谁知天上相,
来结林下缘。
徜徉爱亭阴,
灌木苍虬然。
诗中表达了人们对于自然界的神秘和奇妙之感。人们常常不知道天上的事物和地上的事物是如何相互联系和影响的。在这里,天上的元素似乎与地上的环境相结合,形成了一种神秘而美妙的景象。作者流连其中,喜爱树荫下的清凉,灌木丛生,苍翠葱茏。
古意吊凤穴,
祖风契渔船。
丰隆亦解事,
一扫千林烟。
这段描述展示了对古代风俗和传统的怀念和赞美。作者感叹着古人的高尚品质和伟大成就。古代的凤凰是祥瑞的象征,作者通过吊古意表达对古代伟人的敬仰。祖先的风俗和渔船也成为了作者对传统的向往和认同。通过这些古代元素的描绘,作者试图扫除如烟的尘世之扰,展现出一片宏伟和清新的氛围。
光风尚骀荡,
芳物俱蕃鲜。
诗成史阿买,
平处凌羲軿。
这一段表达了对于自然和艺术的赞美。光风徐徐,表明环境宜人。芳物繁盛,生机勃勃。作者通过诗歌的创作,将自己的思想和感情凝聚成历史的一部分,与古代文人相呼应。在平凡的环境中,作者寄托了自己对于平淡生活的向往和追求。
登临赖陶写,
可但思平泉。
郊原问农事,
柔桑起蚕眠。
最后一段表达了对于田园生活和农耕文化的思念和思考。作者登上高山远眺,回想起了陶渊明的田园诗篇。在这田园之中,作者向农夫们询问农事,观察柔软的桑叶和安睡的蚕宝宝。通过这些描绘,作者表达了对于安宁自然的向往和对田园生活的赞美。
这首诗词通过描绘自然景物、古代元素和田园生活,展现了作者对于自然的热爱、对传统和历史的怀念,以及对宁静平《次韵叶观文游贤沙凤池安国之作》是宋代李弥逊创作的一首诗词。这首诗通过描绘春天的景色、自然元素和传统文化,表达了作者对自然之美、古代智慧和田园生活的赞美和向往。
诗中描述了春天的景象,老屋上覆盖着春云,一位孤僧在这里安静修行禅思。雨天中花朵繁盛,云朵像盛开了千年的莲花般美丽。这些景物呈现出一种宁静而神秘的氛围。
诗人触景生情,思考天上和地下的联系,寄托了对自然奇妙之处的好奇和敬畏之情。他喜欢在树荫下漫步,灌木丛生,苍翠葱茏。
诗人对古代风俗和传统怀有敬意。他吊古意,赞叹古人的高尚品质和伟大成就。古代凤凰象征祥瑞,祖先的风俗和渔船代表着传统。通过这些古代元素的描绘,诗人试图扫除尘世之扰,创造出宏伟而清新的氛围。
诗人赞美光风徐徐,环境宜人,芳物繁盛,生机勃勃。他将自己的思想和感情凝聚成历史的一部分,与古代文人相呼应。在平凡的环境中,他寄托了对平淡生活的向往和追求。
最后一段表达了对田园生活和农耕文化的思念和思考。诗人登高远眺,回忆起陶渊明的田园诗篇。在田园之中,他向农夫们询问农事,观察柔软的桑叶和安睡的蚕宝宝。通过这些描绘,诗人表达了对宁静自然的向往和对田园生活的赞美。
这首诗词通过描绘自然景物、古代元素和田园生活,展现了作者对自然之美、古代智慧和田园生活的赞美和向往。诗人通过细腻的描写和深入的思考,让读者感受到自然的魅力和传统文化的博大精深。
李弥逊简介
宋代·李弥逊的简介
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
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