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何时拄杖往参立,上呼群仙下紫京。

出自明代邵宝的《庐山谣用李韵

hé shí zhǔ zhàng wǎng cān lì , shàng hū qún xiān xià zǐ jīng 。

庐山倚南极,乾坤一高邱。

绝顶有佳处,可作仙人楼。

诏书命我访奇品,等閒却遂平生游。

白鹿洞在五老傍,我来讲席重铺张,青云见彩霞生光。

玉声左右泉不断,我行东峰涧有梁。

眼明还直西南望,澄湖烟水俱苍苍。

不知乘舟者谁子,望我应恨天衢长。

庐山如庐几万间,与仙作主去复还。

黄尘滔滔似海水,此山即是蓬莱山。

载歌唐人诗,我句亦时发。

九江秀色行揽之,楚帆风送飞鸿没。

五老五老真有情,万峰之中独自成。

何时拄杖往参立,上呼群仙下紫京。

笑攀北斗挽银汉,共洗浊世邻太清。

诗句中出现的词语含义
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
何时:什么时候。表示疑问。什么时候。表示时间难以确定。

何时拄杖往参立,上呼群仙下紫京。的上一句是:五老五老真有情,万峰之中独自成。

何时拄杖往参立,上呼群仙下紫京。的下一句是:笑攀北斗挽银汉,共洗浊世邻太清。

邵宝简介

明代·邵宝的简介

邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。

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