琼葩兮瑶实的上一句是:芝质兮兰形
琼葩兮瑶实的下一句是:冰叶兮雪茎
鉴赏
《玉芝歌》是一首宋代的诗词,作者是陆九渊。诗中描绘了一种仙境般的景象,将玉芝、冰叶、瀑布等自然元素融入其中。
玉芝歌句的中文译文可以是:“灵华充盈,美丽如兰。花瓣像琼瑶,果实像玉。冰冷的叶子,雪白的茎。石室宛如梦幻,苔藓柔软如菁菁。阴影覆盖着郁郁葱葱的松树,激流带来清脆的声音。实际上,它不显露其明亮的德行,却蕴藏着无比的能量,不矜持却有自得。”
这首诗词的诗意是描绘了一个美丽而神秘的自然景色。诗人以玉芝、冰叶、瀑布等元素赋予了这个景象超凡脱俗的特质,将其与仙境相比。同时,诗人也暗示了这种神秘之美并不会直接展示出来,它隐藏在细节之中,不为外界的赞誉所羡慕。
从赏析的角度来看,这首诗词运用了丰富的意象和修辞手法,将自然景色的美与超越凡人的意境相结合。通过描绘诗中的景象,诗人营造了一种心灵愉悦和梦幻的氛围。此外,诗人在最后两句中反思了人与自然的关系,暗示人无须过于张扬自己的优秀,而是应该保持谦逊和自信。整首诗词意境优美,语言华丽,展现了宋代诗人的才华和审美追求。
陆九渊简介
宋代·陆九渊的简介
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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