主页 > 名句 > 綦毋潜的名句 > 雁塔酬前愿,王身更后来。

雁塔酬前愿,王身更后来。

出自唐代:綦毋潜的《祇园寺》

拼 译 繁 原
yàn tǎ chóu qián yuàn , wáng shēn gèng hòu lái 。

宝坊求往迹,神理驻沿洄。
雁塔酬前愿,王身更后来。
加持将暝合,朗悟豁然开。
两世分明见,馀生复几哉。

诗句中出现的词语含义
雁塔:1.唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“有比丘经行,忽见羣雁飞翔,戏言曰:‘今日众僧中食不充,摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶,一雁退飞,当其僧前,投身自殞。比丘见已,具白众僧,闻者悲感,咸相谓曰:‘如来设法,导诱随机,我等守愚,遵行渐教……此雁垂诫,诚为明导,宜旌厚德,传记终古。’於是建窣堵波,式昭遗烈,以彼死雁,瘞其下焉。”后因指佛塔。唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“银龕佛影,遥承雁塔之花。”一本作”鴈塔”。唐元稹《大云寺二十韵》:“鹤林縈古道,雁塔没归云。”一本作”鴈塔”。明杨珽《龙膏记·成隙》:“听宝磬声传九衢,看雁塔影掛清溪。”2.塔名。在今陕西省西安市南慈恩寺中,亦称大雁塔。系唐高宗为追荐其母而建。今为七层。唐代新进士常题名于此。明朱国祯《涌幢小品·雁塔》:“塔乃咸阳慈恩寺西浮图院也。沙门玄奘先起五层。永徽中,武后与王公捨钱重加营造,至七层,四周有缠腰。唐新进士同榜,题名塔上,有行次之列。唐韦、杜、裴、柳之家,兄弟同登,亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”后常用为中式高举之典实。金郭宣道《送同舍张耀卿补掾中台》诗:“关心雁塔功名晚,试手乌臺岁月忙。”明杨珽《龙膏记·脱难》:“登紫阁题名雁塔,从今后新风月紧趁逐,旧相思都毕罢。”清赵翼《赠三元钱湘舲》诗:“设令国家更有别科目,不知又领几次雁塔名。”
后来:(名)指在过去某一时间之后的时间:我先学过英语,~又学过德语。

雁塔酬前愿,王身更后来。的上一句是:宝坊求往迹,神理驻沿洄。

雁塔酬前愿,王身更后来。的下一句是:加持将暝合,朗悟豁然开。

鉴赏

中文译文:
《祇园寺》
宝坊寻访先人遗迹,神明舍弃沿河漂流。
雁塔回报往昔的心愿,王者身世再度来临。
加持感悟在黄昏时合一,明悟忽然心扉大开。
两世分明地见证,余生又有几何。

诗意:
这首诗以“祇园寺”作为背景,表达了诗人对历史和人生的思考。诗人通过寻找宝坊、了解前人的遗留之物,以及祈求神明的庇护,来追溯历史的长河和人类的起伏。他谈到了雁塔,象征着历史的延续和回忆的重现。诗人在祇园寺加持时,感悟到了人生的真谛,触发了对生命和存在的深刻思考。他看清了两个世界的明显分隔,同时也思考了自己还有多少时间来体验余下的人生。

赏析:
这首诗以典雅简洁的语言,通过叙述和思考交织的手法,展示了诗人对历史和人生的关注。诗中的“祇园寺”象征着时光荏苒,是历史的见证。诗人通过寻找过去的遗迹,与先人对话,思考自己所处的时代和未来的归宿。诗中的加持和感悟是诗人从现实到超越的转变,他在获得灵感和领悟后,豁然开朗,触发了对人生和存在的深思。最后,诗人思考个人一生余下的时间,并对永恒和有限的问题提出了质疑。整首诗既有历史的沉思,也有对人生的思辨,意境深远而富有启发。

綦毋潜简介

唐代·綦毋潜的简介

綦毋潜

綦毋潜(692-749),字孝通,虔州(今江西南康)人,唐代著名诗人。开元十四年(726年)进士及第,授宜寿(今陕西周至)尉,迁左拾遗,终官著作郎,安史之乱后归隐,游江淮一代,后不知所终。綦毋潜才名盛于当时,与许多著名诗人如:李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密,其诗清丽典雅,恬淡适然,后人认为他诗风接近王维。《全唐诗》收录其诗1卷,共26首,内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣,代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。

...〔 ► 綦毋潜的诗(28篇)〕

猜你喜欢