我今欲见啼鹃秆的上一句是:尔后空闻化鹤归
我今欲见啼鹃秆的下一句是:长安市上重经过
鉴赏
《题尹存庵行卷》是陆文圭在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
建筑高出郿城,黄金铸造九鼎移。木棉花无法吸引逝去的魂灵,方士们进入大海,随从安期而去。庐陵的两位老人当时在那里,他们的笔墨先行穿透纸背。此后只听到鹤化而归,我如今希望见到啼鹃的稻秆。在长安市上重重经过,遇见的人们是否是伯休那个人。请你先找到适合的初赋,人家的国家大事到底如何。
诗意和赏析:
《题尹存庵行卷》通过描述一系列场景和人物,抒发了诗人对时代变迁和个人命运的思考和感慨。诗中通过运用富有情感的意象,展现了对过往时代和人物的向往和思念。
诗的开篇以建筑之高、黄金之重的比喻,表达了对过去辉煌时代的向往和敬仰。接着,诗人以木棉花无法吸引逝去的魂灵为隐喻,表达了对过去人物的追思和无法挽回的遗憾。方士入海从安期,象征着追求仙境和追求更高境界的人们的追逐和离去。
诗中提到庐陵的两位老人,他们的笔墨先行穿透纸背,暗示了这两位老人在文学艺术上的造诣非凡,他们的影响力超越了时空的限制。然而,诗人表示自己只能听到鹤化而归的消息,渴望见到啼鹃的稻秆,表达了对美好事物和传统文化的渴望和追求。
最后两句表达了诗人对当下时局的关切和思考。长安市上重重经过,表明世事繁杂,人们匆忙而过。遇见的人们是否是伯休那个人,则暗示了对于领袖和政治人物的怀疑和期待。诗人呼吁寻找适合的初赋,探索人家的国家大事到底如何,表达了对于社会现状和国家命运的关注和思考。
整首诗以景物描写和隐喻象征相结合的手法,表达了诗人对于历史、文化和个人命运的思考和感慨。通过对往事的回忆和对当下的观察,诗人呈现了一幅复杂而深沉的画面,引发读者对于人生和时代的思考。
陆文圭简介
宋代·陆文圭的简介
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
...〔 ► 陆文圭的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
对牖墙阴满
出自 唐代 戴叔伦: 《酬别刘九郎评事传经同泉字》
-
圣谟宏过
出自 两汉 佚名: 《章献明肃皇太后恭谢太庙》
-
化行区宇
出自 两汉 佚名: 《建隆以来祀享太庙十六首》
- 即目是桑田
- 平生喜裁花
- 乞雨祈诸庙
- 积善成德,而神明自得,圣心备焉。
-
燕识玉箱来自早,漏随宫线报还迟。
出自 宋代 刘敞: 《立春日紫宸拜赐归持国见率同过江十不行》
-
从来万事乖名实,岂但药翁论蛤蜊。
出自 宋代 黄庭坚: 《世弼病方家不善论蛤蜊之功戏答》
-
争将金锁锁,那把玉笼笼。
出自 唐代 贯休: 《寄怀楚和尚二首(其二)》