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四大既分飞,烟云任意归。

出自宋代释智策的《辞众偈

sì dà jì fēn fēi , yān yún rèn yì guī 。

四大既分飞,烟云任意归。
秋天霜夜月,万里转光辉。

诗句中出现的词语含义
烟云:烟气和云。
分飞:语本《艺文类聚》卷四三《古东飞伯劳歌》:'东飞伯劳西飞燕,黄姑﹑织女时相见。'后因称离别为分飞。
四大:1.称道、天、地、王。2.佛教用语。指地、水、火、风,乃组成宇宙、人身的基本元素。3.大陆地区指大鸣、大放、大字报、大辩论。
任意:(副)没有拘束,不加限制,爱怎么样就怎么样:~行动。[近]恣意。②(形)没有任何条件的:~三角形。

四大既分飞,烟云任意归。的下一句是:秋天霜夜月,万里转光辉。

鉴赏

《辞众偈》

四大既分飞,烟云任意归。
秋天霜夜月,万里转光辉。

诗意:
这首诗词是佛教僧人释智策所作,表达了对世界变幻无常的观察和领悟。作者通过描绘四大元素(地、水、火、风)的分离和烟云的自由归宿,表达了世间万物的不可捉摸和无定形的特点。结尾引用秋天霜夜月的景象,表达了光明的不息与广袤无垠的意象。

赏析:
这首诗词简洁而又深邃。首句“四大既分飞,烟云任意归”,以四大元素的分解和烟云的自由飘荡,暗示了生命与万物的无常和变幻,没有固定的形态或归宿。这种无常的观念是佛教思想的核心之一,也是释智策在此诗中想要传达的信息。

接着,“秋天霜夜月,万里转光辉”,用秋天霜夜的月亮为例,暗示了光明永远存在且无法遏止,它在广阔的世界中自由旋转和散发辉煌。这样的描写形象化地展现了光明与智慧,以及佛教中对解脱和觉醒的寻求。

整首诗词以简练的词句,表达了释智策的超脱世俗的思想。通过描绘宇宙的无常和光明的存在,他呼唤人们不要迷失于世间的烦扰,而是要通过修行和领悟去追求永恒和智慧的境界。

释智策简介

宋代·释智策的简介

释智策(一一一七~一一九二),号涂毒,俗姓陈,天台(今属浙江)人。年十六,依护国楚光落发。后谒国清寂室光、万寿大圆、云岩天游。历住黄岩普泽、天台太平、吉州祥符、越州等慈及大能仁。孝宗淳熙十五年(一一八八),诏居临安径山。光宗绍熙三年七月卒,年七十六。为南岳下十五世,泐潭典牛天游禅师法嗣。事见《攻愧集》卷一一○《径山涂毒禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二首。

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