学者如麻悟者稀的上一句是:丹中神水与华池
学者如麻悟者稀的下一句是:但指气精为造化
鉴赏
中文译文:
《书渔庄邂逅录卷末》
丹中神水与华池,
学者如麻悟者稀。
但指气精为造化,
岂知铅汞有深微。
迷途到底生邪见,
大道何人为指归。
今日相逢皆宿契,
与君容易泄天机。
诗意解读:
这首诗描绘了一个人在书渔庄邂逅的经历,表达了对于修炼之道和精神世界的思考和疑问。
诗中提到了丹中神水与华池,指的是道家修炼中的重要元素。然而,虽然学者很多,但真正能够悟道的人却很稀少。这表明修炼之道并不是那么容易理解和领悟的。
接下来的几句指出,有些人迷失了方向,产生了错误的观点。他们不了解气的精妙之处,只知道表面行为。这暗示了修炼要深入到内在精神世界,而不只是表面的行为和符号。
诗人反问道:“大道何人为指归”,意思是谁能真正指引人们走向正确的道路。他对于修炼之道和真理的追寻是无所遇之人,没有遇到真正可以指引他的人。
然而,在今天和他相逢的人都似乎有一种共同的感悟,这让他们能够彼此容易地分享天机,即灵感和领悟。
赏析:
这首诗展现了诗人对修炼之道和精神境界的思考和追求。他指出了修炼并不是简单的表面行为,而是需要深入灵魂深处的内在领悟。他也表达了对真理和指引之人的渴望和迷茫。整首诗的意境宁静深沉,语言简洁优美,给人以思考和反思的空间。诗人试图通过自己的探索和疑问,引领读者思考人生和修炼的意义。
吴误简介
宋代·吴误的简介
吴误,号自然子、高盖山人。孝宗乾道八年(一一七二)游西湖渔庄,撰有《渔庄邂逅录》一卷。又有《丹房须知》、《指归集》等。事见《渔庄邂逅录》卷首自序。今录诗三首。
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