归来乎,客勿去,客少留。
出自清代:刘鹗的《群公见和又答四首(其三)》
归来乎,生不必八千秋,爵不必万户侯。
饮河得如鼠之偃,买花种作芙蓉殿。
世途荆棘进取难,何况风雨长漫漫。
甘心局促笔砚间,时于乐处寻孔颜。
归来乎,山中乔木冬不枯,山前春到花模糊。
胭脂梅绽酸于儒,黄金橘熟圆如珠。
四时好景难具道,有客叩门屣颠倒。
醉馀吟诗弄明月,醉后从仙拾瑶草。
归来乎,客勿去,客少留。
尊空尚堪脱鹴裘,但愿有酒如川流,长使吏部眠瓮头。
山花野鸟自歌舞,樵童牧竖相朋俦。
归来乎,四海故人今几存,心事落落谁相论?
迩来赖有揭阁老,亦解为我歌浮云。
人生几何钟报酉,行乐舒心聊寓酒。
归来乎,客勿去,客少留。的上一句是:醉馀吟诗弄明月,醉后从仙拾瑶草。
归来乎,客勿去,客少留。的下一句是:尊空尚堪脱鹴裘,但愿有酒如川流,长使吏部眠瓮头。
刘鹗简介
清代·刘鹗的简介
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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