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挽诗

[宋代]:陈普

拼 译 繁 原

诗文中出现的词语含义
虚名:(名)不符合实际的名誉。
儒林:儒林rúlín儒家学者之群
四德:1.易经乾卦元、亨、利、贞四德。2.妇德、妇言、妇容、妇功。见《周礼.天官.九嫔》。3.孝、悌、忠、信。4.佛教用语。指四种特征。
翠袖苍生:(书)(名)本指生长草木的地方,后借指老百姓:~涂炭。
书窗琴室临溪可惜:(形)值得惋惜。[近]惋惜。
哲人:贤明而智慧卓越的人。
尚存:尚存shàngcún现在还存在办事处的遗迹尚存。

挽诗鉴赏

《挽诗》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
蝇头蜗角总虚名,
公擅儒林一老成。
四德兼全空翠袖,
一丘何暇问苍生。
书窗掩月鸡同梦,
琴室临溪鱼识声。
可惜哲人今山矣,
尚存畏敬尽堪刑。

诗意:
这首诗词通过对士人的境遇和价值的思考,表达了作者对时代的悲愤之情。作者认为,虽然士人在社会上所获得的名声都只是微不足道的,但他们在儒学领域中却能够成为领袖人物,他们的学问和才华得到了广泛的认可。然而,尽管他们才德兼备,却无暇关心社会苍生的疾苦。诗中提到了书窗掩月、琴室临溪等景物,突显了士人的隐居之态。最后,作者感叹着可惜当代的哲人都已经隐退山林,畏于权势而无法行使自己的才能。

赏析:
《挽诗》通过对士人的境遇和价值观的描绘,反映了宋代士人的处境和思想状态。诗中使用了较为平实的语言,简明扼要地表达了作者的观点。诗人以蝇头蜗角来形容士人在社会中的地位微不足道,但却能在儒学领域中成为领袖人物,突出了士人学问渊博的一面。同时,诗人也以书窗掩月、琴室临溪等景物的描写,表达了士人隐居的态度和对世俗的回避。最后两句以哲人隐退山林,畏于权势的形象作为结尾,反映了作者对时代现状的不满和对哲人的期望。

总体而言,这首诗词以简洁明快的语言,通过对士人的境遇和价值观的探讨,表达了作者对时代的思考和对士人的期望。它揭示了宋代士人的矛盾心态和对社会现实的反思,具有一定的思想深度和社会意义。

陈普简介

宋代·陈普的简介

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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