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游岳麓寺三首

[宋代]:张嵲

折杨柳 
诗文中出现的词语含义
平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。
人师:指德行学问等各方面可以为人表率的人。别人的老师。
高风大士:1.殷代六卿之一,掌管祭神事务的官。2.周代狱官名。3.古称有德行的人。4.佛教称佛和菩萨。
返照:同‘反照’。落日反射。
佳处未能:不能。
匆匆:(形)急急忙忙的样子:~告辞|行色~。[近]匆忙。[反]徐徐。

游岳麓寺三首鉴赏

《游岳麓寺三首》是宋代张嵲创作的一首诗词。这首诗描绘了作者游览岳麓寺的心境和景色,表达了对佛教文化和名胜的赞叹之情。

诗词的中文译文如下:

平生耳里湘西寺,
此日真成叩梵宫。
地闢晋朝多胜概,
人师支遁有高风。

身游大士毗耶境,
目尽湘东返照中。
佳处未能频驻屣,
此行寻胜亦匆匆。

这首诗词通过描写游岳麓寺的场景,展现了作者的游览心情和感受。下面是对诗词的诗意和赏析的解读:

诗词以第一人称叙述,作者平生以来耳闻目睹的湘西寺庙,在这一天终于亲身踏入佛门圣地,真正感受到了梵宫的庄严神圣。"平生耳里湘西寺,此日真成叩梵宫"表达了作者对佛教文化的敬仰和向往之情。

接着,诗词转述了岳麓寺的胜景和历史:这里是晋朝地闢时的胜境,支遁大师曾在此修行,留下了崇高的修行风范。"地闢晋朝多胜概,人师支遁有高风"描绘了寺庙所在地的独特魅力和佛教文化的深厚底蕴。

诗的后半部分,作者表达了自己在大士毗耶境中的身临其境之感。作者目睹着湘东山水的返照,仿佛自己也融入其中。"身游大士毗耶境,目尽湘东返照中"表达了作者在景色中的心灵共鸣和超越自我的感受。

然而,作者在这美景之中并不能久留,只能匆匆地在佳处稍作停留,继续寻觅胜景。"佳处未能频驻屣,此行寻胜亦匆匆"表达了作者对美景的珍惜和对追求美好的不懈追逐。

这首诗词以简洁明快的语言,描绘了作者游览岳麓寺的感受和景色,表达了对佛教文化和名胜的赞叹之情,同时也传递了对美好的追求和珍惜的态度。

张嵲简介

宋代·张嵲的简介

张嵲

张嵲(一○九六--一一四八),字巨山,襄阳(今湖北襄樊)人。徽宗宣和三年(一一二一)上舍中第,调唐州方城尉,改房州司法参军,辟利州路安抚司干办公事。

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游岳麓寺三首

宋代张嵲

林壑盘纡松径深,华台暇日暂登临。云开楚岫千重出,日落苍梧万里阴。贾傅文章仍自昔,武王城郭已非今。伤时访古堪流涕,徙倚聊为泽畔吟。

游岳麓寺三首

宋代张嵲

平生耳里湘西寺,此日真成叩梵宫。地闢晋朝多胜概,人师支遁有高风。身游大士毗耶境,目尽湘东返照中。佳处未能频驻屣,此行寻胜亦匆匆。

游岳麓寺三首

宋代张嵲

杖策松门兴未穷,更过金地雨花中。山泉淅沥通幽户,林叶萧森下晚风。目极平皋方苍莽,烟深城郭自空濛。他年襆被僧房宿,聊与支郎话色空。