言志

[宋代]:释智圆

西施 言志 
诗文中出现的词语含义
畴昔:(书)(名)往日;从前。
孔道:(名)通往某处必经的关口:交通~。[近]关口。
心劳道未至壮岁成衰模范:(名)可以作为学习榜样的、值得学习的人或事物:~人物。[近]榜样|楷模。
风雅:(书)①(名)《诗经》有《国风》《大雅》《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事:附庸~。②(形)文雅:举止~。
立言:(动)指著书立说:~传世。
为时

言志鉴赏

过去学习文化,模拟全周孔子之道。
心力道未到,壮年成衰花,
过去学为诗,模范风雅词。
提出多疯比喻,反被当时人讥笑。
为诗又是文化,赞叹不复古,
训世无织增加,为什么自己辛苦。
权贵既不游,青山宁合负。
一来林下居住,四年不出门。
退省为佛徒,讲经从补救。
摇曳不定来学习这些,往往进入深坞。
智慧的人是我宗,龙猛是我祖父。
寒窗晚上搞点,空堂画挥尘。
翼这两位圣人的心,想让万物睹。
瘦弱身体长患病,走年四十五。
草堂三四间,牢落连云洞。
经过时没有客人。
冲门绝迎送。
床有无弦琴,迎风时一个游戏。
窗列楞严典,要说长背诵。
真我无一得到,超然和谁一起。
凡圣病眼花,生死春夜里梦见。
病好梦已醒了,万汇人营。

释智圆简介

宋代·释智圆的简介

宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学

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