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河传令

[金朝]:王哲

拼 译 繁 原
河传 
诗文中出现的词语含义
手段:①采用某种方法以达到某一目的。②本事;技能。
饥寒:饥饿和寒冷:~交迫(形容生活极其贫困)。
上街:上街shàngjiē∶到街上去上街示威∶到商店去买东西。
惺惺:1.形容声音婉转动听。2虚情假意,扭捏做态。
铁罐:铁罐即马口铁罐。马口铁罐俗称铁罐,铁盒,就是用马口铁做成的罐子,马口铁是其是铁的表面渡上锡。以起到保护作用。
贵府:用于敬称他人官守或乡里所在的州府。用于敬称对方的州府长官。用于敬称他人的府第﹑家宅。贵官显宦的府第。
悯叹诸公:1.众公卿。2.诸多年老长者。3.各位人士。
心怀:(动)心中藏有:~鬼胎|~不轨。②(名)心情:抒写~。③(名)胸怀:~坦荡。
照管:(动)照顾管理:~生意|~孩子|工厂由他~。
甚冷吃害风

河传令鉴赏

《河传令》是元代王哲创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

《河传令》中文译文:
营躯手段。这饥寒未免,上街须当唱唤。
提个清,了了惺惺铁罐。
觅残馀,声声叫,道摄乱。
极承贵府人悯叹。
唯愿诸公,心怀常照管。
选甚冷吃,将来腹中煎*。
炼重阳,方堪看,害风汉。

诗意和赏析:
《河传令》以描述贫困人民在艰苦生活中求生存的场景为主题。诗中描绘了一位贫困者背井离乡,到城市里摆售铁罐以换取生计的情景。作者通过生动的描写表现了贫困者的艰辛与无奈。

诗词开篇,以“营躯手段”表达了贫困者为了生活而不得不采取的策略和手段。接着,诗人描绘了贫困者在街头唱唤的情景,这是他们为了吸引顾客而不得不咏唱的现实。

诗中提到的“清”和“铁罐”可以理解为贫困者所售卖的铁罐的特征,清指的是铁罐的干净整洁,而铁罐则象征着贫民阶层的生活物件。这些细节描写增加了诗词的真实感和细腻性。

作者通过“觅残馀,声声叫,道摄乱”一连串的动作描写,生动地展现了贫困者为了寻找残余物品而四处呼喊的情景。这种描述使读者更能感受到贫困者的艰辛和无助,同时也揭示了社会的不公和贫富差距。

接下来,诗人表达了对于贫困者的同情和怜悯。他说“极承贵府人悯叹”,表明有一些富有人士对贫困者的境遇产生了同情之情。然后,诗人表达了自己的愿望,希望那些有钱有势的人能够常怀善心,关心贫困者的处境。

最后几句诗中,诗人以“选甚冷吃,将来腹中煎”来形容贫困者的饥饿和困苦。他们所选择的食物可能是最不受欢迎的、最冷的,将来还要面对更加严峻的困境。最后一句“炼重阳,方堪看,害风汉”则表达了作者对贫寒之人的慨叹和关切。

整首诗以朴素的语言描绘了贫困者的艰辛生活和社会的不公,通过真实的描写和情感的表达,引起读者对贫困者命运的关注和思考。诗词通过细腻的描写和感人的情感表达,传达了作者对于社会弱势群体的关怀和呼唤。

王哲简介

元代·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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