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山行

[宋代]:方岳

九日 
诗文中出现的词语含义
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
吾文晻霭溪居机心:巧诈诡变的心。

山行鉴赏

《山行》是宋代诗人方岳的作品。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
高卧只消云半间,
随缘栽果与猿攀。
不将此手遮西日,
安用吾文移北山。
双燕来时春晻霭,
一牛耕处月宽闲。
溪居已息机心久,
莫遣惊鸥去不还。

诗意:
诗人表达了自己隐居山野的生活态度和心境。他高卧在山间,只需要一片半遮的云彩作为住所,与自然随缘而生。他不会用手遮挡太阳落山的光芒,而是用自己的文字来迁移北山的光景。春天时,双燕飞来,映衬着朦胧的春雾;农民在田地里耕作,月光洒在他们宽闲的身上。诗人已经久已放下了心中的纷扰,安静地居住在溪边,不要让惊飞的海鸥离去而不再回来。

赏析:
《山行》展现了诗人方岳隐居山间的生活态度和修身养性的情怀。诗中的山行并非实际的行走,而是一种心灵上的修行和追求自由的生活方式。诗人以简洁而富有意境的语言描绘了自然景物和生活场景,以及自己与之相融的心态。诗中的云彩、果树、猿猴、夕阳、春雾、月光等形象都富有生动的感觉,给人以宁静、自然的感受。

诗人通过与自然的交融,表达了对物质欲望的抛弃和对内心宁静的追求。他不依附于世俗的荣华富贵,而是选择了隐逸的山间生活,以清心寡欲的态度对待一切。诗人通过写景,展示了山野的宁静与自然的美好,同时也表达了自己内心的宁静与追求。这种追求自由、追求内心宁静的意境,给人以深思和启发,让人感受到一种超脱尘世的美好。

整首诗以简练、含蓄的语言表达了方岳隐居山间的理想境界,表现了他对自然的热爱、对心灵的净化、对宁静生活的向往。诗人的文字简明扼要,却能画龙点睛,给人以深远的意境。通过描述自然景物,他将自己内心的宁静与纯净表达出来,与自然融为一体,达到了诗意与境界的统一。这种追求心灵自由与内在安宁的精神境界,使得《山行》成为了一首具有启迪和感悟价值的佳作。

方岳简介

宋代·方岳的简介

方岳

方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。

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