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薛端明挽章三首

[宋代]:曹彦约

拼 译 繁 原
西湖 
诗文中出现的词语含义
谏诤:(书)(动)直爽地说出人的错误。
严凝咫尺:形容距离很近:~之间。近在~。
临边儒道:儒家的道德原则。泛指儒家的思想学说。谓儒家和道家的思想学说。
终期皇威可得:能获众望,成就大业。
两地:两处;两个地方。犹两府。借指中书省﹑枢密院。
玉阶

薛端明挽章三首鉴赏

《薛端明挽章三首》是宋代文学家曹彦约创作的一首诗词。这首诗词表达了对薛端明(薛炎)的怀念和对时局的忧虑,同时也表达了对忠诚和正直的赞美。

诗词以直抒胸臆的方式开篇,通过对薛端明的追思,表达了作者对薛端明坚定的谏诤态度的钦佩和敬仰。接着,诗人以儒道相继的方式来思考天下大事,通过论述思想的高度,表达了对时代问题的关切。

诗词中的"直弦宜问俗,曲突却临边"一句,表明了作者对薛端明的赞赏。薛端明直言不讳,不畏强权,以直抒胸臆的方式表达自己的见解,坚守正义,符合儒家思想的要求。而"曲突却临边"则表达了薛端明的勇敢和无畏,他敢于挑战权威,敢于站在边缘,不畏艰险。

接下来的两句"儒道终期用,皇威可得宣"表达了作者对儒道思想和皇权的看重。作者认为儒道思想是可以解决时代问题的有效工具,皇权可以传达正道的声音。这表明作者对儒家思想和皇权的支持和赞同,同时也体现了他对薛端明忠诚的态度。

最后两句"视仪虽两地,难到玉阶前"则表达了作者对薛端明的思念之情。薛端明和作者相隔遥远,难以相见,但作者仍然对他抱有深深的敬意和憧憬。

整首诗词通过对薛端明的赞美和思考,表达了作者对忠诚、正直和儒道思想的推崇,同时也抒发了对时代问题和人物的关切和思念之情。这首诗词既是对薛端明的挽歌,也是对忠诚和正义的颂扬,展现了作者对儒家思想和道德价值的追求。

曹彦约简介

宋代·曹彦约的简介

曹彦约

曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。

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宋代: 曹彦约

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讲学声名早,飞腾蔼士林。九重嗟见晚,诸老愿交深。时有亨嘉会,天无平治心。每于当用处,梁父又重吟。

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宋代: 曹彦约

拼 译 繁 原
谏诤严凝地,论思咫尺天。直弦宜问俗,曲突却临边。儒道终期用,皇威可得宣。视仪虽两地,难到玉阶前。

薛端明挽章三首

宋代: 曹彦约

拼 译 繁 原
客本何为者,逢公幕府开。兵间虽有志,度外本非才。流不音何在,高风首屡回。只今岩石望,宁忍泰山颓。

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宋代: 曹彦约

拼 译 繁 原
讲学声名早,飞胜蔼士林,九重嗟见晚,诸老愿交深。时有亨嘉会,天无平治心。每於当用处,梁父又重吟。