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咏史(二十一首)

[明代]:刘基

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诗文中出现的词语含义
报复:(动)有意识地对曾经损伤过自己的人进行回击:打击~|蓄意~。
俊贤九泉:(名)又叫黄泉,指人死后埋葬的地方,迷信的人指阴间:含笑~。[近]黄泉。[反]世间|人间。
灰人比肩:(书)(动)①并肩:~作战。②指相当;比美:他虽然是票友,水平却可与专业演员~。
骄气:骄气jiāoqì骄傲自大的习气
妄想:(动)荒谬的打算;不能实现的想法:痴心~。[近]妄图|梦想。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
安期不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
煌煌:(书)(形)形容明亮:明星~。
召公业浮烟

咏史(二十一首)鉴赏

《咏史(二十一首)》是明代刘基的作品。这首诗描述了燕昭(燕王)志在报复,希望能够找到俊贤的人才来帮助他。然而,他的计划却像破竹般被击溃,这给他带来了极大的耻辱,让他感到羞愧得无法与已逝的六位王族相提并论。尽管他的骄傲和自负充斥着心胸,却白白地幻想着能与神仙相媲美。安期(指鲁国的大臣安期)的才能是无法企及的,至于即墨(指齐国的大臣即墨)的火焰已经熄灭。召公(指周文王的大臣召公)事业的辉煌已经消散,就像飘散的浮烟一样被抛弃了。

这首诗通过描述燕昭的报复计划的失败和他个人的自负,展现了一个王者的傲慢和虚荣心,以及他的理想与现实的巨大落差。作者刘基通过对历史人物和事物的描绘,传达了一种对过去辉煌的怀念和对现实的失望感。

这首诗以明代的文风写就,运用了夸张和对比的手法,通过形象生动的描写和对历史事件的回顾,勾勒出了燕昭的雄心壮志和他最终的失败。这首诗的中文译文如下:

燕昭志报复,
金台求俊贤。
下齐如破竹,
大耻雪九泉。

六王死灰人,
安可与比肩。
奈何骄气盈,
妄想彼神仙。

安期不可致,
即墨火已然。
煌煌召公业,
委弃如浮烟。

这首诗通过对历史事件的描述,传达了一种深沉的思考和对人生的反思。它告诉我们,虽然雄心壮志和追求伟大是值得赞扬的,但过于自负和妄自尊大最终会导致失败和失望。同时,它也暗示了历史的变迁和人事的更迭,将曾经的辉煌和梦想抛弃在过去,让人感叹兴衰无常,志向难持。

这首诗具有明代文学的特点,采用了简练明快的语言,凸显了诗人的感慨和思索。通过对历史人物和事件的描绘,它唤起了读者对过去辉煌和现实困境的思考,并引发共鸣。

刘基简介

明代·刘基的简介

刘基

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

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