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首尾吟

[宋代]:邵雍

九日 
诗文中出现的词语含义
得意:(形)称心如意;感到非常满意:~之作|自鸣~|~忘形。[近]称心。[反]失意。
意著言语:(名)说的话:他的这番~很能打动人。
此情喜欢:(动)对人或事物有好感或感兴趣。[反]厌恶|讨厌。②(形)愉快;高兴。
气象:(名)①大气的状态和现象,如刮风、打雷、下雨、结霜等:~预报。②自然景色;社会境况:一派欣欣向荣的~。
功夫:(名)指武术:~片。②(名)本领;造诣。③所耗费的时间和精力:下~。
深山:山里山外距离远、人不常到的山岭:~老林常有野兽出没。

首尾吟鉴赏

《首尾吟》是宋代邵雍所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
尧夫非是爱吟诗,
诗是尧夫得意时。
这意著何言语道,
此情惟用喜欢追。
仙家气象闲中见,
真宰功夫静处知。
不必深山更深处,
尧夫非是爱吟诗。

诗意:
这首诗词表达了诗人邵雍对于尧夫(指古代传说中的尧帝)吟诗的一种观点。诗人认为尧帝并非出于热爱吟诗而创作诗歌,而是在心情愉快时才吟诗。作者反问着:“他吟诗是有何深意言辞?这种情感只是出自喜欢的追求。” 诗人认为仙家(指仙人)的气质和风采只有在闲暇之中才能见到,真正的智者的才能和功夫只有在宁静的境地中才能体会到。因此,并不需要到深山中或更深的地方去寻找,尧帝并非出于对诗的痴迷而吟诗。

赏析:
这首诗词以尧帝吟诗为背景,通过对尧帝吟诗的动机和境界的描绘,表达了作者对于诗歌创作的一种思考。诗人通过对尧帝吟诗动机的质疑,反思了诗歌创作的真正内在动力。他认为纯粹的爱好和情感才是创作诗歌的源泉,而非被迫或机械地去做。同时,诗人通过对仙家气象和真宰功夫的描绘,强调了创作诗歌需要一种宁静和深邃的境界。他认为真正的智者和诗人需要在内心的静谧中才能达到最高境界。整首诗词以简练的语言表达了作者对于诗歌创作的一种深入思考,展示了他对于诗歌的独特见解。

邵雍简介

宋代·邵雍的简介

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫无必时。或让或争时既往,相因相革事难齐。羲轩尧舜前规矩,汤武桓文旧范围。一笔写成还抹了,尧夫非是爱吟诗。

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尧夫非是爱吟诗,诗是闲观蔬圃时。暖地春初才欎欎,宿根秋末却披披。韭葱蒜薤青遮陇,蓣芋姜蘘绿满畦。时到皆能弄精彩,尧夫非是爱吟诗。

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尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不寐时。咀茹兰薰宜有主,恢张风雅更为谁。三千来首收清月,二十余年撚白髭。了却许多闲职分,尧夫非是爱吟诗。

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尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫旷望时。一片园林拥京国,几层楼观犯云霓。朝昏天气屡变易,今古人情旋合离。欲问远山惟敛黛,尧夫非是爱吟诗。

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尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫十月时。寒日无光天色远,阴云不动柳丝垂。园林叶尽鸟未散,道路风多人更稀。满目时光口难道,尧夫非是爱吟诗。

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尧夫非是爱吟诗,诗到忘言是尽时。虽则借言通要妙,又须从物见几微。羹因不知方知淡,乐为无声始识希。多少风花待除改,尧夫非是爱吟诗。