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首尾吟

[宋代]:邵雍

拼 译 繁 原
九日 
诗文中出现的词语含义
惜时生疑:生疑shēngyí引起怀疑或疑心我觉得那种做法非常令人生疑
父子:1.父亲与儿子。2.古时称叔与姪为「父子」。
君臣:君主与臣下。中医方剂中的主药与辅药。指主食和副食。
未免:(副)实在是;不能不说是:你这样做~太过分了。

首尾吟鉴赏

《首尾吟》是一首宋代的诗词,作者是邵雍。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
尧夫非是爱吟诗,
诗是尧夫重惜时。
争向伪时须便信,
奈何真处却生疑。
既称有客告曾子,
岂为无人毁仲尼。
父子君臣独未免,
尧夫非是爱吟诗。

诗意:
这首诗词表达了作者对时代的思考和对价值观的思索。诗中的"尧夫"指的是有智慧和德行的人,而并非指具体的尧帝。诗人在诗中表达了他对于爱好吟诗的人的看法,他认为吟诗并不是为了纯粹的爱好,而是出于对时代的重视。他希望在虚伪的时代中,人们能够真实地表达自己的观点和信仰,而不是因为真实的观点和信仰而产生疑虑。诗人还提到了曾子和孔子,暗示在当时的社会中,有人贬低孔子的思想和影响力。最后,诗人也提到了父子和君臣的关系,暗示在社会伦理中也存在着不尽如人意的问题。

赏析:
《首尾吟》通过简洁明了的语言,寓意深远地表达了作者对于时代和价值观的关注。诗人以"尧夫"作为象征,借以反映当时社会中有智慧和德行的人的处境。他对于吟诗的人并非抱有纯粹的赞赏,而是希望他们能够真实地表达自己的观点,坚守真实之道。诗中的"伪时"和"真处"对比,表达了作者对于社会虚伪现象的担忧和对真实信仰的呼唤。通过提到曾子和孔子的对比,诗人进一步强调了价值观的争议和不稳定性。最后,诗人以父子和君臣的关系作为结尾,暗示了社会伦理体系中存在的瑕疵和问题。

这首诗词以简洁而深刻的文字,传达了作者对于时代和价值观的思考。它通过对于吟诗者、伪时和真处的对比,以及对于曾子、孔子、父子和君臣关系的提及,展示了作者对于社会伦理和真实信仰的担忧和思索。《首尾吟》凝练地表达了邵雍对于时代和价值观的关切,具有一定的思想深度和文化内涵。

邵雍简介

宋代·邵雍的简介

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

...〔 ► 邵雍的诗(1854篇)► 邵雍的名句(17098条) 〕

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尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫切虑时。千世万世所遭遇,圣人贤人曾施为。当初何故尽有说,在后可能都没辞。事既不同时又异,尧夫非是爱吟诗。

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尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫喜老时。好话说时常愈疾,善人逢处每忘机。此心是物难为动,其志唯天然后知。诗是尧夫分付处,尧夫非是爱吟诗。

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尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫语物时,物盛物衰随气候,人荣人瘁逐推移。天边新月有时待,水上落花何处追。

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尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫掷笔时。事体须是为物理,人情安处是天机。坚如金石犹能动,灵若鬼神何可欺。此外更无言语道,尧夫非是爱吟诗。

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尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫咏只时。旷古第成千觉梦,中原都入一枰棋。唐虞玉帛烟光紫,汤武干戈草色萋。观古事多今可见,尧夫非是爱吟诗。