水行

[宋代]:洪咨夔

不见 
诗文中出现的词语含义
频移佳人:(书)(名)美丽漂亮的人:才子~。
一方:1.一边。多指远处。《诗·秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水一方。”郑玄笺:“在大水之一边,假喻以言远。”《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。”司马贞索隐:“方犹边也,言能隔墙见彼边之人。”三国魏曹丕《与吴质书》:“今果分别,各在一方。”宋范成大《送王仲显赴琼筦》诗:“十年五别岁月老,一方万里音尘稀。”2.一处。指所居住的地方。《诗·小雅·角弓》:“民之无良,相怨一方,受爵不让,至於己斯亡。”郑玄笺:“无善心之人,则徙居一处怨恚之。”《西游记》第六五回:“经上言三千诸佛,想不是在一方;似观音在南海,普贤在峨眉,文殊在五台。”清顾炎武《与人书》之一:“独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。”3.一个方面;一带地方。《汉书·终军传》:“臣年少材下,孤於外官,不足以亢一方之任。”《南齐书·竟陵王子良传》:“齐有天下日浅,恩洽未布,一方或饥,当加优养。”宋欧阳修《乞奖用孙沔札子》:“其养练士卒,招抚蕃夷,恩信著於一方,至今边人思之。”《古今小说·张道陵七试赵昇》:“所以一方惧怕,每年用重价购求一人,赤身绑缚,送到庙中。”陈沂《奔袭刘黑七》:“我这下子活捉了他,不仅为我们这一方的老乡们除了害,我还可以立一个特等功。”4.指物的一部分或事的一方面。《周礼·考工记·鲍人》:“信而直,则取材正也;信之而枉,则是一方缓、一方急也。若苟一方缓、一方急,则及其用也,必自其急者先裂。”《晋书·刑法志》:“理者,精玄之妙,不可以一方行也;律者,幽理之奥,不可以一体守也。”宋曾巩《请近更官制如周官六典为书札子》:“况於时异事殊,而可以胶於一方之説,泥於一偏之跡哉?”5.一种;一类。《慎子·民杂》:“是以大君因民之能为资,尽包而畜之,无能去取焉。是故不设一方以求於人,故所求者无不足也。”《淮南子·精神训》:“以死生为一化,以万物为一方。”高诱注:“方,类也。”《西京杂记》卷四:“其有一介之善,一方之艺,居接士之馆。”6.犹言一种方法。《吕氏春秋·君守》:“今之为车者,数官然后成。夫国岂特为车哉,众智众能之所持也,不可以一物一方安车也。”高诱注:“方,道也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》:“虽非胎息之迈术,斯亦卫气之一方也。”7.一种配方或药方。《南齐书·虞悰传》:“悰善为滋味,和齐皆有方法……上就悰求诸饮食方,悰秘不肯出。上醉后,体不快,悰乃献醒酒鯖鮓一方而已。”《西游记》第七九回:“朕得一疾,缠绵日久不愈。幸国丈赐得一方,药饵俱已完备,只少一味引子。”8.指东西南北四方之一。唐李贺《北中寒》诗:“一方黑照三方紫,黄河冰合鱼龙死。”9.数量词。用于方形的东西。唐曹松《碧角簟》诗:“八尺碧天无点翳,一方青玉絶纤尘。”元吴昌龄《东坡梦》第一折:“你下山去俗人家沽一壶酒,买一方肉。”元曾瑞《留鞋记》第四折:“将绣花鞋一隻、香罗帕一方,揣在小生怀内。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·湘事记·军事篇二》:“其时都督印信未刊,随取草纸一方,上书都督焦临时命令,委任某为标统,某为营官,下盖四正小印。”臧克家《罪恶的黑手》诗二:“有的把巧思运入一方石条的花纹,有的持一块木片仔细地端详。”10.数量词。用于田地、土地。北魏贾思勰《齐民要术·种榆白杨》:“种榆法:於其地畔种者,致雀损穀;既非丛林,率多曲戾;不如割地一方种之。”唐王建《上田僕射》诗:“一方新地隔河烟,曾接诸生听管絃。”宋张载《经学理窟·周礼》:“井田亦无他术,但先以天下之地棋布画定,使人受一方,则自是均。”11.数量词。指一个方形,犹言一片。唐李端《送从叔赴洪州》诗:“后夜相思处,中庭月一方。”唐刘禹锡《生公讲堂》诗:“高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。”12.宋代《方田法》,以东西南北各千步,当四十一顷六十六亩一百六十步为一方。见《宋史·食货志上二》及《文献通考·田赋四》。13.一面。表示一个动作跟另一个动作同时进行。鲁迅《集外集拾遗·关于知识阶级》:“至于诸君,是与旧的不同,是二十世纪初叶青年,如在劳动大学一方读书,一方做工,这是新的境遇。”14.指事务上相对的两个方面之一。孙中山《民族主义》第四讲:“在战争的两方面,一方叫做协商国,一方叫做同盟国。”15.一万的隐语。详“一干一方”。

水行鉴赏

《水行》

岸曲频移杔,
巾欹独倚樯。
月分云外影,
负进水边凉。
宿鸟树三匝,
佳人天一方。
清斯缨可濯,
谁为赋沧浪。

中文译文:
岸边的曲线频繁变换,
船帆倚靠在岸边。
月亮被云遮掩,
背负进水边的凉意。
树上栖息的鸟儿夜宿三次,
佳人只存在天际一方。
这清澈的缨带可以洗涤,
谁来为这苍浪写下赋诗。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一幅江岸夜景,以及作者内心的情感。诗人洪咨夔巧妙地运用了意象和比喻,表达了他对自然景物和人生的感悟。

诗中的“岸曲频移杔”描述了江岸的曲线不断变换,给人一种曲折变幻的感觉,同时也暗喻了人生的多变和无常。

“巾欹独倚樯”中的“巾”指的是船帆,诗人用“巾”来修饰船帆,使其具有人的属性。这句表达了诗人孤独倚靠在船帆上的景象,暗示了诗人内心的寂寞和思考。

“月分云外影,负进水边凉”描绘了月亮被云彩遮挡的景象,月光透过云层投射在水面上,同时也带来了一丝凉意。这里的月光和凉意象征着清幽和寂静,与诗人的情感相呼应。

“宿鸟树三匝,佳人天一方”通过描写树上栖息的宿鸟,强调了时间的流逝和人事的更迭。而“佳人天一方”则暗示了佳人的稀少和珍贵,佳人象征着美好的事物和追求的对象。

最后两句“清斯缨可濯,谁为赋沧浪”表达了诗人对于清澈的缨带的渴望,缨带可以洗涤灵魂的污浊。而“谁为赋沧浪”则表达了诗人对于能够写下关于苍浪的诗篇的向往,暗示了他对于诗歌创作的渴望和追求。

整首诗描绘了一幅江岸夜景,通过自然景物的描绘和比喻,诗人表达了对于人生变幻、时光流转、内心孤寂、追求美好的思考和感悟。这首诗词以简练的语言传递了深邃的意境,给读者留下了丰富的想象空间,引发人们对于生命和情感的思考和共鸣。

洪咨夔简介

宋代·洪咨夔的简介

洪咨夔

洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

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