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华阳吟三十首

[宋代]:白玉蟾

拼 译 繁 原
不见 
诗文中出现的词语含义
散郎偶来尘世:(名)佛教徒与道教徒指现实世界,跟他们所幻想的理想世界相对。
佯狂:(书)(动)假装疯癫。
自有:自身拥有的,本来就是自己的。
飞神上苍:苍天,俗称老天爷。

华阳吟三十首鉴赏

诗词:《华阳吟三十首》
朝代:宋代
作者:白玉蟾

绛阙仙都一散郎,
偶来尘世且佯狂。
身中自有长生宝,
夜夜飞神谒上苍。

中文译文:
绛红色的宫阙,仙人的居住之地,有一位游荡的少年,
他偶尔来到尘世间,故意装疯作傻。
他的身体内部拥有长生不老的宝物,
每个夜晚,他的灵魂飞翔,去拜访上苍神明。

诗意:
这首诗描绘了一个神秘的故事,讲述了一个年轻人游荡于绛红色的宫阙之间,他选择在尘世间假装疯癫。然而,他的身体内部却拥有一种能够使他长生不老的宝物。每个夜晚,他的灵魂离开尘世,飞翔到上苍神明的面前。

赏析:
这首诗以华丽的辞藻描绘了一个神奇而超凡的场景。诗人通过描写绛红色的宫阙和仙人居住的地方,创造了一个仙境般的背景。主人公是一个神秘的散仙,选择在尘世间佯装疯狂,隐藏自己身上的长生宝物。这位少年每个夜晚都能够飞翔到上苍神明的地方,与神明交流。整首诗表达了对长生和超凡的向往,以及人与神的交流和沟通的渴望。

诗中的绛阙和仙都象征着神秘和超然的存在,而主人公的佯狂和长生宝物则展示了他与尘世的关系和超越尘世的力量。这首诗以华丽的辞藻和奇幻的意象营造出了一种梦幻般的氛围,引发读者对仙境和超凡存在的遐想和想象。

总之,这首诗词《华阳吟三十首》通过描绘一个年轻人游荡于绛红色的宫阙之间,假装疯癫,却拥有长生宝物的故事,表达了对长生和超凡的向往,以及人与神的交流和沟通的渴望。同时,诗中华丽的辞藻和奇幻的意象为读者带来一种梦幻般的感受,启发读者对仙境和超凡存在的遐想。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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