新志

[宋代]:晁说之

拼 译 繁 原
不见 
诗文中出现的词语含义
徒嗟绝世:1.断绝的世系。2.举世无双,独一无二。3.弃世、死亡。4.隔绝人事。
心事:(名)心中所思念或所期望的事。
万古:1.犹远古。2.犹万代;万世。形容经历的年代久远。
漫浪遗民:遗民yímín∶指改朝换代后仍效忠前一朝代的人∶泛指大动乱后遗留下来的人民
不负

新志鉴赏

《新志》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
前日徒嗟与世违,
从今绝世心事微。
弥陀印里一身重,
梵网经中万古非。
元亮胡然兹漫浪,
遗民有侣便因依。
欣予不负遂初赋,
寄愧于颜得所归。

诗意:
这首诗词表达了诗人对世俗的失望和对佛教的向往之情。诗人感叹自己与世界的隔阂,认为自己的心事已经微不足道。他将自己比作弥陀佛的印记,感觉自己的存在沉重,而佛经中的梵网则代表了无尽的时间和世界的变迁。诗人元亮突然出现在这个浩渺的世界中,他是一个被遗忘的人,而诗人则因为有了他这个伴侣而感到欣慰。诗人表示自己不辜负初衷,将这些感慨写成了诗,但同时也感到愧疚,因为他还没有达到归宿。

赏析:
《新志》通过对世俗和佛教的对比,表达了诗人内心的矛盾和追求。诗人感到与世界的隔离和无奈,他渴望超越尘世的束缚,寻求心灵的安宁和解脱。诗中的弥陀佛和梵网象征着佛教的智慧和永恒,与诗人的世俗之忧形成鲜明的对比。元亮的出现给诗人带来了一丝安慰,他们成为彼此的伴侣,共同面对世界的漂泊和遗忘。整首诗词以简洁的语言表达了诗人的情感,通过对宇宙和人生的思考,展现了对真理和归宿的追求。

晁说之简介

宋代·晁说之的简介

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

...〔 ► 晁说之的诗(1129篇)► 晁说之的名句(11193条) 〕

猜你喜欢

新志

宋代: 晁说之

拼 译 繁 原
前日徒嗟与世违,从今绝世心事微。弥陀印里一身重,梵网经中万古非。元亮胡然兹漫浪,遗民有侣便因依。欣予不负遂初赋,寄愧于颜得所归。

新志

明代: 吴琏

拼 译 繁 原
新祠新志两荧荧,宇宙纲常日月明。一后万年彰圣德,三臣千古慰忠灵。宋庭王蔡章椎破,虏祸秦韩贾酿成。六贼共消恭帝恨,英雄徒尔费精诚。

新志

明代: 邓云霄

拼 译 繁 原
二禺胜迹久荒芜,志就名山有董狐。点缀亭台增丽景,搜罗今古探遗珠。书藏石室神应护,喜动烟峦鸟亦呼。借问卷端题片语,何如玄晏序三都。

新志

清代: 陈恭尹

拼 译 繁 原
解印深辞郡县劳,却烦车骑问蓬蒿。幽人逸致行藏古,名世新编卷帙高。未老闲身依净社,方春疏柳映林皋。罗浮不让匡庐胜,归去先生又姓陶。

新志

清代: 弘历

拼 译 繁 原
亲切名山全体图,旧乘捡挍正乖诬。名贤胜迹思传志,其不传能志取无。