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观世音赞六首

[宋代]:黄庭坚

九日 
诗文中出现的词语含义
观自在道场:1.原指成佛之所。2.道教的道场3.佛教徒僧尼诵经超度亡人的法会。@@@@4.佛教徒。5.农村道场。6.专用的场所。
施无畏众生:一切有生命的动植物。
舍识撒手:1.松手、放开。2.死亡。3.放弃。4.分手,分别。5.放手,无所拘忌。
异人:1.他人;别人。2.不寻常的人;有异才的人。3.怪人,奇人。5.神人;方士。

观世音赞六首鉴赏

《观世音赞六首》是宋代文学家黄庭坚的作品。以下是这首诗词的中文译文:

圣慈悲愿观自在,
小白花山住道场。
海漩三昧觉澄圆,
三十二应施无畏。
有一众生发大心,
愿度我身及舍识。
万仞峰前撒手过,
观音岂复异人乎。

诗意和赏析:
这首诗词是一首赞颂观世音菩萨的作品。黄庭坚通过表达自己对观世音菩萨的敬仰和崇拜之情,表达了对观世音菩萨慈悲智慧的赞美和归依。

首先,诗人称颂观世音菩萨的圣慈悲愿,认为观世音菩萨具有无限慈悲和智慧,能够自在地观照众生。观世音菩萨居住在小白花山的道场,这里是他修行的地方。

接下来,诗人提到观世音菩萨通过修持海漩三昧,达到了觉悟的境地,心境纯净无碍。"三十二应施无畏"是指观世音菩萨的三十二种身相,在施与众生的时候,能够给予他们无畏的保护和庇佑。

然后,诗人表达了自己对众生发起大愿心的赞叹。他希望观世音菩萨能够度化他的身体和心识,将他从苦海中拯救出来。

最后两句表达了诗人在万仞峰前放下一切烦恼和执着,超越了人世的束缚,与观音菩萨合为一体。观音菩萨不再是与众不同的存在,而是与诗人相通的存在。

总体来说,这首诗词以赞颂的口吻表达了诗人对观世音菩萨的崇敬和向往之情,同时也表达了对观世音菩萨智慧慈悲的钦佩和追求。诗人通过赞颂观世音菩萨,表达了自己对超越尘世苦难的向往和寻求。这首诗词充满了虔诚和感激之情,展现了佛教文化中对菩萨信仰的情感表达。

黄庭坚简介

宋代·黄庭坚的简介

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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圣慈悲愿观自在,海岸孤绝补陀岩。贯花缨络普庄严,度生如幻现微笑。有一众生起圆觉,即现三十二应身。壁立千仞无依倚,住空还以自念力。

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敬礼补陀,岩下水边。十方三世,无不现前。愿我亦证,空觉极圆。处处悲救,火中生莲。

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以法界印,印诸善根。以平等印,普印诸业。八万四千母陀臂,诸佛承我称提力。八万四千清净眼,众生依我成正觉。补陀岩下白花风,月照海漩三昧底。

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圣慈悲愿观自在,小白花山住道场。海漩三昧觉澄圆,三十二应施无畏。有一众生发大心,愿度我身及舍识。万仞峰前撒手过,观音岂复异人乎。

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海岸孤绝补陀岩,有一众生圆正觉。八万四千清净眼,见尘劳中华藏海。八万四千母陀臂,接引有情到彼岸。涅盘生死不二见,是则名为施无畏。八风吹播老病死,无一众生得安稳。心华照了十方空,即见观世音慈眼。设欲真见观世音,金沙滩头马郎妇。

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自心海岸孤绝处,戒定慧香补陀伽。观身实相净圣果,自度众生大悲愿。一一浮沤镜本空,八万四千垂手处。梦时捉得水中月,亲与猕猴观古镜。