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读老子传

[宋代]:陆游

九日 
诗文中出现的词语含义
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
诗书:诗书shī-shū∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
万世:1.很多世代,指年代非常久远。2.天子或诸侯死亡。
入梦:入梦rùmèng指睡着zháo,有时也指别人出现在自己的梦中
犹龙

读老子传鉴赏

《读老子传》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
巍巍的皇宫与天空交相辉映,
礼仪、音乐、诗歌和经书是永恒的传统。
曾说周公曾经梦见老子,
真是令人感叹老子的伟大如龙。

诗意:
这首诗词表达了对老子思想的敬仰和赞美。诗中描述了皇宫的壮丽和与天空的辉映,暗示着统治者应当以天命为准则。诗人把礼仪、音乐、诗歌和经书称为万世宗,强调它们是永恒的传统和文化基石。诗中提到周公曾经梦见老子,表达了对老子思想的尊重和认同,将老子的伟大比喻为龙的形象,突显了其卓越的智慧和影响力。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了对老子思想的敬仰和推崇。通过将皇宫与天空相对照,诗人展示了统治者应当与天命相一致,以天人合一的理念来治国。同时,诗人将礼仪、音乐、诗歌和经书视为万世宗,强调了它们在社会中的重要性和不可替代性。诗中提及周公曾梦见老子,暗示了老子思想的卓越和深远影响,将老子比喻为龙,凸显了他智慧和权威的象征。整首诗词以简练的语言,通过对比和隐喻的手法,将对老子思想的赞美娓娓道来,给人以思考和启示。

陆游简介

宋代·陆游的简介

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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巍巍阙里与天崇,礼乐诗书万世宗。但说周公曾入梦,宁於老氏叹犹龙?

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瘦老子,吴门生,双瞳碧焰骨有棱,形臞力弱须杖行。草堂卧病留不得,声名早动金门客。走书远至阖闾城,起蹑芒屦强匍匐。春风放舟东海边,相知喜遇王侯贤。闻言太液间弱水,乃云自致非由天。当年挟书跻华岳,八尺青藜手中幄。穷探极讨竟忘疲,肌骨秋清宛如鹤。有时醉梦罗浮村,冷香细和明月吞。绿么啼春呼不醒,翛然化作梅花魂。后来寻师江海外,扣舷足踏金鳌背。神枝采得赋归来,铁舟机触鲸牙碎。生平非慕贾浪仙,苦吟寂寞空逃禅。前呵不识京尹至,骑驴高耸双吟肩。又不学东家沈郎愁万斛,老大为官恨羁束。带围频减不胜衣,吟腰瘦得无纤肉。侯闻此语惊且怜,异方岂惜千金传。试清泉煮石火,伫看健步如飞鸢。归来著书修药裹,竹房闲把秋云锁。相逢湖曲看青山,恍若杜陵游饭颗。君才君名何太奇,此生不愧贤侯知。净观著传三叹息,绝怜我辈空肥痴。