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读何斯举黄州秋居杂咏次其韵

[宋代]:陆游

拼 译 繁 原
春晴 
诗文中出现的词语含义
人生:(名)人的生存和生活;人的一生:~观|~的道路|幸福的~|婚姻是~的大事。
出处:〈动〉出仕和退隐。
异趣:异趣yìqù∶不同的志趣,别具一格的情趣∶与众不同的意趣
市朝自反:反躬自问;自己反省。犹自改。犹自止。自行类推。语本《论语.述而》:'举一隅不以三隅反﹐则不复也。'自相矛盾。自行恢复。自行回返;自然地折回。汉字中有些形声字﹐以构成该字之两单字相切﹐适为该字的读音。例如:女﹑良为'娘';舍﹑予为'舒',欠﹑金为'钦'之类,称为'自反'。然此仅为偶合,非一般规律。
霜露:霜露shuānglù霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋·苏洵《六国论》
子孙:儿子和孙子,泛指后裔。
地炉:地炉,拼音dì lú,汉语词语,意思是大地陶冶万物的神炉;就地挖砌的火炉;火炕,地炕;亦作"地炉"。

读何斯举黄州秋居杂咏次其韵鉴赏

《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
人生天壤间,出处本异趣。
释耒入市朝,徒失邯郸步。
昔人亦有言,刻足以适屦。
柰何不自反,忽已迫霜露?
我躬尚不阅,况为子孙虑。
岁晚故山寒,地炉可煨芋。

诗意:
这首诗词表达了作者对人生的思考和感慨。作者认为人生的经历和境遇各不相同,每个人都有自己独特的人生轨迹。他引用了一个典故,说释耒(古代农具)进入市朝(指官场)后,只是失去了邯郸(指官职)的步伐,意味着在追求名利的过程中,往往会失去原本的初心和真实的自我。作者提醒人们要反思自己的行为和选择,不要忽视时间的流逝,否则会突然发现自己已经被岁月所迫,悔之晚矣。他自己都还没有好好阅读和思考人生,更何况为子孙后代着想呢?最后两句表达了岁月已晚,故山已寒,可以用地炉来煨热芋,暗喻自己已经老去,可以在故乡安享晚年。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对人生的深刻思考。通过对释耒进入市朝的描写,作者暗示了人们在追求名利的过程中可能会迷失自我,失去原本的初心。他通过引用古人的话语,提醒人们要反思自己的行为和选择,不要忽视时间的流逝。最后两句则以岁晚故山寒的景象,表达了作者对自己年老的感慨,同时也传达了对故乡的眷恋和对宁静生活的向往。整首诗词以简练的语言和深刻的思想内容,表达了作者对人生的独特见解,引发读者对生命意义的思考。

陆游简介

宋代·陆游的简介

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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宋代: 陆游

拼 译 繁 原
人生天壤间,出处本异趣。释耒入市朝,徒失邯郸步。昔人亦有言,刻足以适屦。柰何不自反,忽已迫霜露?我躬尚不阅,况为子孙虑。岁晚故山寒,地炉可煨芋。

读何斯举黄州秋居杂咏次其韵

宋代: 陆游

拼 译 繁 原
古人处丘园,如彼不嫁女,终身秉大节,敢恨老环堵。嗟予晚乃觉,乞骸归卒伍。去就讲已熟,穴居宜知雨。百尺持汲绠,道长畏天暑。先见虽有惭,爱身亦自许。

读何斯举黄州秋居杂咏次其韵

宋代: 陆游

拼 译 繁 原
倚墙有鉏耰,当户有杼轴,虽云生产薄,桑麻亦满目。况承先人教,藏书令汝读。求仁固不远,所要念念熟。喟然语儿子:勿媿藜苋腹,亦勿慕虚名,守此不啻足。

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宋代: 陆游

拼 译 繁 原
赋性本刚褊,直欲栖深山;晚乃稍悔悟,自恨不少宽。胡越本一家,祸福环无端,少忍万事毕,孰为热与寒?我友为我言:冠盖满长安,人人不如君,八十犹朱颜。

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拼 译 繁 原
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拼 译 繁 原
倚墙有锄耰,当户有杼轴。虽云生产薄,桑麻亦满目。况承先人教,藏书令汝读。求仁固不远,所要念念熟。喟然语儿子,勿愧藜苋腹。亦勿慕虚名,守此不啻足。