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读吕舍人诗追次其韵

[宋代]:陆游

拼 译 繁 原
寻梅 
诗文中出现的词语含义
道士:道士dàoshi∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
金丹:中国古代炼丹术名词。包括“外丹”和“内丹”两种。外丹是用丹砂红色硫化汞与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金还丹,其成品叫金丹。道教认为服食以后可以使人成仙、长生不老。唐代以前,金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹,即把人体作“炉鼎”,以体内的“精”、“气”作药物,用“神”烧炼,道教认为使精、气、神凝聚可结成“圣胎”,即可脱胎换骨而成仙。
接翼危坐:腰伸直坐,正身而跪,表示严肃恭敬。
数息:静修方法之一。数鼻息的出入,使心恬静专一。
不遇硕师几何:(书)(代)多少:价值~|人生~。②(名)几何学的简称:平面~。
自贼:自己伤害自己﹐自杀。

读吕舍人诗追次其韵鉴赏

《读吕舍人诗追次其韵》是陆游在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
道士成金丹,青云可接翼;
小夫岂知此,危坐学数息。
如持一畚上,自谓河可塞。
生不遇硕师,几何不自贼。

诗意:
这首诗词描述了一个道士修炼成金丹,可以飞上青云的情景。然而,普通人并不了解这一点,他们只是安于平凡的生活,坐在那里无所事事。诗人以一种讽刺的口吻,比喻这种自以为是的态度,就像一个人手持一捆稻草,却自以为可以堵住大河一样。他认为自己没有得到真正的导师指导,所以他的才能无法得到发挥,也无法避免自我毁灭。

赏析:
这首诗词通过对道士修炼和普通人的对比,表达了诗人对于平庸生活的不满和对于真正才能的渴望。诗中的道士象征着追求卓越和超越凡俗的精神,而普通人则代表了安于现状、缺乏追求的态度。诗人以讽刺的语气,揭示了普通人对于自身能力的高估和对于真正学问的无知。他认为自己没有得到真正的导师指导,因此无法发挥自己的才能,最终导致了自我毁灭。

这首诗词通过简洁而富有力量的语言,表达了诗人对于人生意义和追求的思考。它提醒人们不要满足于平庸,应该追求卓越和真正的学问。诗人的自省和对于生活的批判,使这首诗词具有深刻的思想内涵,引发读者对于人生价值和追求的思考。

陆游简介

宋代·陆游的简介

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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拼 译 繁 原
少壮如昨日,忽已及耄期。旧友散莫收,亦复少新知。言归镜湖上,日日醉东篱。自笑如寒蠂,裴回残菊枝。