送梵才上人归天台鉴赏
送梵才上人归天台
芳袍麟殿赐蒲茸，
道胜年来请谒慵。
贝叶罢翻双凤阙，
石房归掩五芝峰。
朝贤远乞裁诗稿，
海客争传出定容。
后代何人续僧史，
好将安远比高從。
中文译文：
送梵才上人归天台
赐下芳袍麟殿上的蒲茸，
他那年来请谒我可懒散。
贝叶已翻过双凤阙，
石房如今归掩五芝峰。
远远请朝贤裁剪诗稿，
海外客人们争着传颂他稳重的容颜。
后代哪位能续写此僧的事迹，
愿能与他一样安定在远处。
诗意和赏析：
这首诗是宋代徐舜俞的作品，描述了送别梵才上人归天台的情景。梵才上人是一个僧人，被赐予了美丽的衣裳和宫殿，但他只是淡泊名利地修道，在皇帝邀请谒见中推辞不去。诗中描绘了贝叶翻过凤阙的情景，表达了梵才上人拒绝了尘世的荣华富贵，选择回到了山林中。诗人感叹着梵才上人高尚的品德和令人钦佩的操守，并期望后代能继续传承他的精神与志向。
整首诗表达了对梵才上人的赞赏和祝福，同时也反映了作者对尘世名利的厌倦和对修道者的尊重。通过梵才上人的选择，诗人呼吁人们追求内心的宁静与追求真理的勇气，而非被物质和功名所迷惑。这首诗充满了对人生意义的思考和对道德价值的呼唤，展示了宋代文人士人追求心灵自由和超拔凡俗的情怀。
徐舜俞简介
宋代·徐舜俞的简介
徐舜俞，严州建德（今属浙江）人（清光绪《严州府志》卷一五）。真宗景德二年（一○○五）进士（《严州图经》卷一）。仁宗景祐三年（一○三六）知合州（清光绪《合州志》卷九）。
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送梵才上人归天台
顷余游巩洛，值子入天台。当时群卿士，共羡出氛埃。荏苒逾一纪，却向人间来。问子何为尔，言兴般若台。虽将发愚闇，般若安在哉。此教久已炽，增海非一杯。我言亦爝火，岂使万木灰。盖欲守中道，焉能力损裁。子勿疑我言，遂以为嫌猜。忽闻携锡杖，思向石桥回。城霞与琪树，璨璨助诗才。嘉辞遍入口，幸足息岩隈。
送梵才上人归天台
昔在童蒙岁，学礼暨诗书。肃肃秉庭训，罔敢甯斯须。积习将一纪，心目多勤劬。本此修拙辞，阶之登仕途。得以施所学，闻者谓之迂。吾道固未行，或嗤为腐儒。腐诚如所云，儒非吾敢居。时英贱民政，亦诮官之麄。嘉言屡治勗，周旋画伟谟。胡不事章句，清贵无加于。我闻今学者，为人不自图。六朝文物壅，化源由是枯。华文愧不能，迷深甘守株。古人不得见，临风重欷嘘。
送梵才上人归天台
美玉不自贵，贵之者良工。高才不自明，明之者至公。和璞文未刻，他山石正同。子虚赋未行，相如车不东。我今徵此词，亦将拟未通。粤有空门子，孕秀赤城中。性静不欲俗，诗癖俄我躬。意淳自高古，言雅思变风。劳劳不称年，名尚高远聰。我来山月乡，即貌知困蒙。吾师道虽否，天子方文崇。一旦因得意，诵之于六宫。