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元应善利真人祠

[宋代]:唐仲友

拼 译 繁 原
竹枝 
诗文中出现的词语含义
弦月:呈半圆形的月亮。指农历初七、八或廿二、三之月。
白鹤:鹤的一种,羽毛白色,翅膀末端黑色,眼周围和头顶红色。生活在湿地中,在浅滩觅食。
时人期三光:三光sānguāng[thesun,themoonandstars]古时指日、月、星
有命:天命。有﹐助词。天命所归之人。古代称天子。3.由命运主宰。

元应善利真人祠鉴赏

元应善利真人祠,
拜祭显灵之处,
弦月如银皎皎,
缑山高耸巍巍。
在天空中有一辆白鹤驾车,
表示与时人相聚的心愿。
后天的循环会淡化这种繁荣,
不必等待千年方能归还。
唯有皇帝才有命令的权力,
我并非拥有如此威势。

这首诗描述了元应善利真人祠,这是一个供奉唐代宰相唐仲友的祠庙。诗中以弦月皎洁和缑山高耸的景象为背景,表达了作者与神明的联络和寄望。白鹤驾车象征着神明的降临,与俗世相遇的愿望。然而,诗中也揭示了人世间的变幻无常和权力的有限性,皇帝的命令并不能掌控一切。

这首诗充满了对自然景物的赞美和对神灵的敬畏之情。通过对月亮和山的描绘,诗人将神世与人世连接起来,并表达了对命运和人事的思考。同时,诗人也透露出一种对世俗权力的冷静态度,认识到即使拥有权势也不能逆天命。整首诗以简洁的语言传达了作者对神明和人事的诚挚之情,以及对人世间无奈和冥冥之中的力量的思考。

唐仲友简介

宋代·唐仲友的简介

(1136—1188)宋婺州金华人,字与政,号说斋。高宗绍兴二十一年进士,为西安主簿。三十年复中博学宏词科。历建康府学教授、秘书省正字。上万言书论时政,孝宗纳之,召除著作佐郎,出知信州、台州。治政理财颇有建树,为学多与朱熹相左。后为朱熹劾罢。归而益肆力于学,著述颇丰。有《六经解》、《诸史精义》、《帝王经世图谱》、《九经发题》、《陆宣公奏议解》、《天文详辨》、《地理详辨》、《愚书》、《说斋文集》等。

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宋代: 唐仲友

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天子锡荣号,贲我灵宫祠。吾道岂加损,群心自瞻依。峨峨芙蓉冠,剑佩明朱衣。自周迄于今,千载弥光辉。

元应善利真人祠

宋代: 唐仲友

拼 译 繁 原
丹邱壤千里,水旱固所司。吾民实可矜,有守孰不祈。应汝捷影响,乐岁免阻饥。万民齐叫阍,天子远亦知。

元应善利真人祠

宋代: 唐仲友

拼 译 繁 原
吹笙洛阳道,邂逅浮邱公。方瞳一莫逆,精思嵩高峰。剑舄我何有,飞驭凌刚风。时闻凤凰鸣,隐隐丹霞中。

元应善利真人祠

宋代: 唐仲友

拼 译 繁 原
丹符列素奏,黄水晞云浆。吾道固欲传,世人殊可伤。授汝紫阳周,语尔茅山杨。食之仙人芝,引袂同飞翔。

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宋代: 唐仲友

拼 译 繁 原
弦月何皎皎,缑山何巍巍。上有白鹤驾,聊与时人期。后天凋三光,何必千年归。金阙帝有命,吾非丁令威。

元应善利真人祠

宋代: 唐仲友

拼 译 繁 原
帝念下土民,山川分百灵。命汝右弼君,秘宇开金庭。阖闢阴阳机,五岳趋朝缨。暇日帝汝思,时时来玉京。