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颂古十一首

[宋代]:释智鉴


诗文中出现的词语含义
匝天轮婆子:婆子pózi∶卑微或邪恶的女人一个声名狼藉的老婆子,卖草裙和干瘪人头的∶妻子∶年纪较大的女佣人粗使婆子。
知音:(名)传说伯牙弹琴,在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后,伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐,因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。
普为人天开:天开tiānkāi超越常规的活动,[思想精神等]焕发、奔放异想天开
正眼:正眼zhèngyǎn[lookforward]眼睛向正前看她连惊险的杂技都不敢正眼看一下
沙界

颂古十一首鉴赏

中文译文:赞古十一首
诗意:这首诗赞美了赵州的一匝天轮转和婆子的知音,称赞他们以正眼看待众生,即使是一毫之物也能在大千沙界中收获。
赏析:这首诗以简洁明了的词句表达了作者对赵州和婆子的赞美之情。赵州一匝天轮转,指的是他的法力高深,超越了尘世的束缚,以轮转法门施化众生。婆子知音未足酬,指的是这位婆子能够明白赵州的教义,并为他提供精神上的支持和欣赏,但作者认为婆子的赞赏还不足以回报赵州的功德。

诗中提到“普为人天开正眼”,意思是赵州给予了所有众生和天人一个慈悲的眼光,以平等的心态对待一切生命。同时他以“大千沙界一毫收”的法门施化众生,将大千世界中微小的存在都视为自己施法的对象,表达了他慈悲的心愿以及无私的教化信念。

整首诗简明扼要地传达了作者对赵州和婆子的崇敬和赞美之情,并表达了对佛法普度众生的敬仰和欣慰之心。

释智鉴简介

宋代·释智鉴的简介

释智鉴(一一○五~一一九二),号足庵,俗姓吴。滁州全椒(今属安徽)人。初依长芦真歇了禅师,后为大休宗珏禅师器重,住明州雪窦寺。光宗绍熙三年卒,年八十八。为青原下十五世,天童大休宗珏禅师法嗣。事见《攻愧集》卷一一○《雪窦足庵禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一四、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗十二首。

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