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颂古二十六首

[宋代]:释嗣宗

十二时 
诗文中出现的词语含义
毒手:(名)害人或杀人的恶毒手段:下~。
不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。
银瓶:银制的瓶,汲水器银瓶乍破。
树梢:树的末端。

颂古二十六首鉴赏

《颂古二十六首》是宋代释嗣宗所撰写的一首诗词。该诗采用了比喻和象征手法,描绘了一个含混的景象。

中文译文:
明头落节,暗里喫交,
毒手当渠养处搔。
雪里鹭鸶飞不见,
一只银瓶挂树梢。

诗意及赏析:
这首诗词的意义并不明确,语句之间缺乏明确的联系,给人一种含糊不清的感觉。通过使用比喻和象征手法,作者表达了一种莫名其妙的情感或者意象。

首句“明头落节,暗里喫交”描绘了一个明显的景象,但却无法完全理解其含义。或许可以理解为明亮的头部在飘落,黑暗中有一种交织的感觉,但这种表达方式使诗意变得晦涩难懂。

第二句“毒手当渠养处搔”使用了比喻的手法,描述一只毒手在某个特定的地方挠痒。这里的“毒手”可能代表一种邪恶势力或者恶意的行动,但具体指向何处却不明确。

第三句“雪里鹭鸶飞不见”描绘了雪中飞翔的鹭鸶,但却无法看见它的身影。这句诗引入了自然界的意象,使得诗词中的景象更加诡秘。

最后一句“一只银瓶挂树梢”使用了象征手法,描述了一只银瓶悬挂在树梢上。这个意象也让人无法确定诗意所在。

总体来说,这首诗词的意义模糊,隐晦而富有迷惑性。它让读者产生困惑和解读的难度,展现了作者的独特风格和对诗意的特殊追求。

释嗣宗简介

宋代·释嗣宗的简介

释嗣宗(?~一一五三),号闻庵,俗姓陈,徽城(今安徽歙县)人。幼业经圆具,冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师,蒙印可。出住普照,徙善权、翠岩,迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。

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