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颂古二十九首

[宋代]:释师体

十二时 
诗文中出现的词语含义
神咒三世:三世sān-shì∶三代,常指祖孙三代∶在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女
十方:十方shífāng指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
成就:(名)事业上的成绩。②(动)完成某种事业:~千秋大业。
颜色:(名)①由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象:红~|~鲜艳。②指显示出来让人知道厉害的脸色或行动:给他点~瞧瞧!③姿色(多见于旧戏曲、小说):这女子有几分~。
馨香:(书)①(形)芳香。②(名)祭品的香味:~祷祝。
依旧:(动)照旧,像过去一样:山河~。②(副)仍然,还是如此。[近]依然|仍然。
桃花:桃树盛开的花朵,属蔷薇科植物。叶椭圆状披针形,核果近球形,主要分果桃和花桃两大类。
选甚法身:1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指修炼得道之身。

颂古二十九首鉴赏

译文:《颂古二十九首》

这是伟大的神咒,四大六根没有留下痕迹。
这是高明的咒语,三世十方无法窥见。
这是无上的咒语,海印圆光已经存在很久。
这是无比的咒语,士农工商各有所成就。
为何去年的梅花,今年的柳枝,颜色香气依然芬芳。
平淡中领悟到桃花的真谛,寻找至高无上的北斗星。

诗意:这首诗描绘了一种超越物质界限的境界,通过神咒找到内心的宁静与平和,使身心得以净化。诗人提到一些象征物,如梅花和柳树,表达了时光流转、物是人非的感叹,同时也提到了桃花和北斗星,暗指了寻找智慧与真理的意义。

赏析:这首诗语言简洁,意境深远。通过表达伟大咒语的力量,诗人传递了一种超脱尘世的境界,以及对人生真谛的追求。其中,描绘梅花和柳枝的颜色与香气依旧,表达了人生短暂而无常的感慨。而在平淡之中,通过观察桃花,诗人寻求到了里面的法身,信心与智慧的结合。选取北斗星作为法身的象征,暗示了诗人对智慧和真理的追求。整首诗给人一种悠然自得、出世超凡的感觉,让人感到一种平和与宁静。

释师体简介

宋代·释师体的简介

释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。

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