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渔家傲·听说娑婆无量苦

[元代]:梵琦

渔家傲 
诗文中出现的词语含义
听说:听别人说。
娑婆:1.娑婆世界的简称。2.枝叶扶疏貌。3.从容优游。
无量:没有限制的;没有止境的。
死生:死亡和生存。犹言盈亏、消长。偏义复词。指死亡。杀生。偏义复词。指生命。
六贼操刀:1.持刀;执刀。2、指持刀宰割。3、比喻做官任事。
伴侣:(名)关系密切的同伴。也特指夫妻:终身~|寻找儿时的~。
同居:1.同在一处居住。2.指夫妻共同生活,也指男女双方没有结婚而共同生活。3.俗指男女非法定的结合而生活在一起。
离去:从某处离开;与某人或某物分离。
黑暗女两人相聚:集合;彼此聚会。
有智主人:(名)①权力或财物的所有者:人民是国家的~。②接待宾客的人(跟“宾”“客”相对)。③旧时雇用仆役的人。
不取吾语门户:(名)①门的总称:关紧~。②比喻进出必须过的重要地方。③家庭:他已成家,自立~了。④派别:~之争。⑤家庭的社会地位和家庭成员的文化程度:~相当。

渔家傲·听说娑婆无量苦鉴赏

《渔家傲·听说娑婆无量苦》是元代梵琦创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
听说娑婆无量苦。
死生总作轮回主。
六贼操刀为伴侣。
同居住。
何曾顷刻抛离去。
功德天和黑暗女。
两人最是难相聚。
有智主人俱不取。
依吾语。
从今更莫登门户。

诗意:
这首诗词表达了诗人对人生苦难和轮回命运的思考。他听说了娑婆世界中的无尽痛苦,意识到生死轮回是掌控一切的主宰。诗中提到的六贼指的是六欲,即眼耳鼻舌身意六根,它们成为人们追求欢愉的伴侣,但同时也是造成痛苦的源头。诗人住在这个世界上,与六欲共同居住,但他强调自己从未一刻迷恋其中,意味着他对物欲的超脱和超越。诗中还提到功德天和黑暗女,暗示了善恶因果和命运的力量。最后,诗人告诫人们不要追求智慧和权势,因为这样只会让他们陷入更深的痛苦。他建议大家听从他的话,不再追求物质财富和虚荣,以摆脱痛苦。

赏析:
《渔家傲·听说娑婆无量苦》以简洁的词语传达了深刻的哲理和对人生的思考。诗人通过娑婆世界的苦难、生死轮回和六欲的形象描述,表达了对人类痛苦和欲望的触动和拷问。诗中的对比和对命运的思考,以及对功德和黑暗的象征意义的运用,使得诗词更具思想性和哲理性。最后,诗人提出了超脱欲望和追求内心平静的建议,呼吁人们不要盲目追求功利和权势,而是应该追求心灵的自由和解脱。

整首诗词以简练而深刻的语言,展示了诗人对人生和命运的思考,同时也传递了对修身养性、超脱欲望的启示。这首诗词让人们重新思考生活的意义,提醒我们在追求功利和欲望的同时,应该更加关注内心的平静与自由。

梵琦简介

元代·梵琦的简介

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。

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听说娑婆无量苦。死生总作轮回主。六贼操刀为伴侣。同居住。何曾顷刻抛离去。功德天和黑暗女。两人最是难相聚。有智主人俱不取。依吾语。从今更莫登门户。

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听说娑婆无量苦。家家未免为商贾。出入江山多险阻。非吾土。磨牙噬肉遭人虎。魂魄欲归迷去所。烟横北岭云南坞。一望连天皆莽卤。知何许。荒村飒飒风吹雨。

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听说娑婆无量苦。如今业债前来负。贼劫货财身被虏。逢狼虎。挑生咒死兼巫蛊。奴婢辛勤依恶主。黑疮白癞聋和瞽。丑恶愚痴相与处。谁怜汝。发心归命慈悲父。

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听说娑婆无量苦。星分海角船居户。东望扶桑朝日吐。迷洲渚。炮车云起青天雨。卸却云帆停却橹。打头风急鲸鱼舞。滚滚潮声喧万鼓。愁肝腑。遭逢患难谁依怙。

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听说娑婆无量苦。茶盐坑冶仓场务。损折课程遭*楚。赔官府。倾家卖产输儿女。口体将何充粒缕。飘蓬未有栖迟所。苛政酷于蛇与虎。争容诉。劝君莫犯雷霆怒。

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听说娑婆无量苦。风前陡觉双眉竖。贪欲如狼嗔猛虎。魔军主。张弓架箭痴男女。日月往来寒又暑。乾坤开合晴还雨。白骨茫茫销作土。嗟今古。何人踏着无生路。