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周祀五帝歌 配帝舞

[南北朝]:庾信

浣溪沙 
诗文中出现的词语含义
苍德位居:位居wèijū在一个等级标准中占有或维持一个相对位置全班位居第一
劳以诸身

周祀五帝歌 配帝舞鉴赏

《周祀五帝歌 配帝舞》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
帝出于震。
苍德于神。
其明在日。
其位居春。
劳以定国。
功以施人。
言从配祀。
近取诸身。

诗意:
这首诗描绘了周朝祭祀五位帝王时的场景。在震动中,帝皇自然而然地显现出来,他们具有苍天的恩德,与神灵相似。他们的光明犹如太阳,他们的地位高如春天。他们辛勤劳动来稳定国家,他们的功绩使人们受益。这些词语都是根据祭祀仪式中的配祀而来的,以近似于帝王自身的形象。

赏析:
这首诗词反映了南北朝时期人们对周朝祭祀仪式的理解和崇拜。庾信通过描绘帝王的形象和功绩,表达了对帝王的景仰和敬意。诗中使用了简练而有力的语言,将帝王的形象与自然界的力量相联系,凸显了帝王的崇高地位和伟大功绩。这首诗词以简练的篇幅传达出对帝王的敬仰和赞颂,展示了南北朝时期人们对古代帝王制度的认同和推崇。

总体而言,庾信的《周祀五帝歌 配帝舞》通过简练而有力的语言,描绘了周朝祭祀仪式中帝王的形象和功绩,表达了对帝王的景仰和推崇。这首诗词体现了南北朝时期人们对帝王制度的认同和崇拜,同时也展示了庾信卓越的文学才华。

庾信简介

南北朝·庾信的简介

庾信

庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。

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帝出于震。苍德于神。其明在日。其位居春。劳以定国。功以施人。言从配祀。近取诸身。

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地始坼虹始藏。服玄玉居玄堂。沐蕙气浴兰汤。匏器洁水泉香。陟配彼福无疆。君欣欣此乐康。

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以炎为政。以火为官。位司南陆。享配离坛。三和实俎。百味浮兰。神其茂豫。天步艰难。

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金行秋令。白帝朱宣。司正五雉。歌庸九川。执文之德。对越彼天。介以福祉。君子万年。

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四时咸一德。五气或同论。犹吹凤凰管。尚对梧桐园。器圜居士厚。位总配神尊。始知今奏乐。还用我云门。