首页 > 诗文 > 陈楠的诗 > 紫庭经

紫庭经

[宋代]:陈楠

绛宫天子统乾乾,乾龙飞上九华天。

天中妙有无极宫,宫中万卷指玄篇。

篇篇皆露金丹旨,千句万句会一言。

教人只在寻汞铅,二物采入鼎中煎。

夜来火发昆崙山,山头火冷月光寒。

曲江之上金乌飞,姮娥已与斗牛欢。

采之鍊之未片饷,一气渺渺通三关。

三关来往气无穷,一道白脉朝泥丸。

泥丸之上紫金鼎,鼎中一块紫金团。

化为玉浆流入口,香甜清爽透舌端。

吞吞服服入五内,脏腑畅甚身康安。

赤蛇苍龙交合时,风恬浪静虎龙蟠。

神水湛湛华池静,白雪纷纷飞四山。

七宝楼台十二时,楼前黄花深可观。

即此可谓铅汞精,化作精髓盈关源。

但去身中寻周天,前弦以后后弦前。

药物平平气象足,天地日月交会间。

虚空自然百杂碎,嚼破混沌软如绵。

番来覆去成一钱,遍体玉润而金坚。

赤血换兮白血流,金光满室森森然。

一池秋水浸明月,一朵金花如红莲。

此时身中神气全,不须求道复参禅。

我今知君如此贤,知君有分为神仙。

分明指示无两语,默默运用而抽添。

年中采用不用年,月中取日月徒然。

日中取时时易日,时中有刻而玄玄。

玄之又玄不可言,元来朔望明晦弦。

金翁姹女夺造化,神鬼哭泣惊相喧。

云收雨散万籁静,一粒玄珠种玉田。

十月火候圣胎仙,九转九朔相回旋。

初时夹脊关脉开,其次膀胱如火然。

内中两肾如汤煎,时乎挑动冲心源。

心肾水火自交感,金水间隔随使然。

黄庭一气居中宫,宫制万象心掌权。

水源清清如玉镜,孰使河车如行船。

一霎火焰飞烧天,乌魂兔魄成微尘。

如斯默默觅真筌,一路径直入灵真。

分明精气以气存,渐渐气积以生神。

此神乃是天地精,纯阳不死为真人。

若知如此宜修仙,修仙惟有金丹门。

金丹亦无第二诀,身中一亩为家园。

唾涕精津气血液,七件阴物何正焉。

坎中非肾乃灵根,潭底日红北马奔。

七返九还在片时,一切万物皆生成。

惟此乾坤真运用,不必兀兀徒无言。

无心无念神已昏,安得凝聚成胎仙。

胎仙只是交结成,交结惟在顷刻间。

君还知有太阳回,正在冬至几日前。

又言金精既降时,复以何物复金精。

金精只在坤宫药,坤在西南为川源。

蟾光终日照西川,只此便是药之根。

以时易日刻易时,一滴甘露名灵泉。

吞入心中冲肺腧,落在膀胱而成丹。

丹头不在膀胱结,元在膀胱却在肝。

肝为木液遇金精,逢土交结成大还。

莫言此时有为功,又恐斯为著相言。

始于著相始无相,鍊精化气气归根。

气之根本凝成神,方曰无为而通灵。

譬如夫归交媾时,一点精血结成婴。

彼之以情而感情,尚且婴儿十月成。

何况宇宙在乎手,身中虎啸龙吟声。

虽然不见龙之吟,波浪高涌千万寻。

虽然不见虎之啸,夜深风声吼万林。

自乎丹道凝结后,以至火候烹鍊深。

及于十月霜飞时,神魂奔走安敢争。

一年都计十二月,卯酉沐浴谁敢行。

所以十月入神室,金鼎满满龙精盈。

缚云捉月之机关,得诀修鍊夫何难。

果然缚得云在山,又解捉住月之魂。

点头此语知古人,何虑不把身飞升。

身之壳兮心之肉,心中自有无价珍。

可以生我复死我,既能饥人亦饱人。

寻其毳路取其原,逍遥快乐无饥寒。

似此景象与證验,总在一日工夫间。

工夫如此譬似闲,药不远兮采不难。

谁知火候万丈红,烧杀三尸玉炉寒。

丹田亦能生紫芝,黄庭又以生红?。

红?一餐永不饥,紫芝一服常童颜。

满身浑是白乳花,金筋玉骨老不昏。

功成行满鹤来至,一举便要登云端。


诗文中出现的词语含义
明月:1.明朗的月亮。2.指明珠。
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
秋水:(名)①秋天江湖里的水。②比喻女子的眼睛:望穿~。
七宝:1.佛经中指七种珍贵的宝物,说法不一,如般若经指金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚为“七宝”。阿弥陀经则以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、玻璃、赤珠为“七宝”。2.佛教语。七种王者之宝。3.泛指多种珍宝。4.用以形容用多种宝物装饰的器物。5.比喻卓异杰出的人物。6.指七种特殊的功用。7.称以各种佐料合成之物。参见“七宝茶”、“七宝五味粥”、“七宝羹”。
曲江:1.水名。指江苏省·扬州市南长江的一段。2.水名。即钱塘江。本名浙江,因潮水经浙山下曲折而东入海,故又名曲江。3.水名。即曲江池。
金乌:(书)(名)指太阳:~西坠。
气血:中医指人体内气和血的统称。
斗牛:〈名〉二十八宿中的斗宿和牛宿,常用于借指天空。
顷刻:(名)极短的时间:~间化为灰烬。[近]霎时|瞬间。
所以:汉语词语,意思是因此、因而。

陈楠简介

宋·陈楠的简介

陈楠

陈楠(公元?----1213)字南木,号翠虚子、又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)人,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。

...〔 ► 陈楠的诗(128篇)► 陈楠的名句(711条)

猜你喜欢

紫庭经

宋代陈楠

绛宫天子统乾乾,乾龙飞上九华天。天中妙有无极宫,宫中万卷指玄篇。篇篇皆露金丹旨,千句万句会一言。教人只在寻汞铅,二物采入鼎中煎。夜来火发昆崙山,山头火冷月光寒。曲江之上金乌飞,姮娥已与斗牛欢。采之鍊之未片饷,一气渺渺通三关。三关来往气无穷,一道白脉朝泥丸。泥丸之上紫金鼎,鼎中一块紫金团。化为玉浆流入口,香甜清爽透舌端。吞吞服服入五内,脏腑畅甚身康安。赤蛇苍龙交合时,风恬浪静虎龙蟠。神水湛湛华池静,白雪纷纷飞四山。七宝楼台十二时,楼前黄花深可观。即此可谓铅汞精,化作精髓盈关源。但去身中寻周天,前弦以后后弦前。药物平平气象足,天地日月交会间。虚空自然百杂碎,嚼破混沌软如绵。番来覆去成一钱,遍体玉润而金坚。赤血换兮白血流,金光满室森森然。一池秋水浸明月,一朵金花如红莲。此时身中神气全,不须求道复参禅。我今知君如此贤,知君有分为神仙。分明指示无两语,默默运用而抽添。年中采用不用年,月中取日月徒然。日中取时时易日,时中有刻而玄玄。玄之又玄不可言,元来朔望明晦弦。金翁姹女夺造化,神鬼哭泣惊相喧。云收雨散万籁静,一粒玄珠种玉田。十月火候圣胎仙,九转九朔相回旋。初时夹脊关脉开,其次膀胱如火然。内中两肾如汤煎,时乎挑动冲心源。心肾水火自交感,金水间隔随使然。黄庭一气居中宫,宫制万象心掌权。水源清清如玉镜,孰使河车如行船。一霎火焰飞烧天,乌魂兔魄成微尘。如斯默默觅真筌,一路径直入灵真。分明精气以气存,渐渐气积以生神。此神乃是天地精,纯阳不死为真人。若知如此宜修仙,修仙惟有金丹门。金丹亦无第二诀,身中一亩为家园。唾涕精津气血液,七件阴物何正焉。坎中非肾乃灵根,潭底日红北马奔。七返九还在片时,一切万物皆生成。惟此乾坤真运用,不必兀兀徒无言。无心无念神已昏,安得凝聚成胎仙。胎仙只是交结成,交结惟在顷刻间。君还知有太阳回,正在冬至几日前。又言金精既降时,复以何物复金精。金精只在坤宫药,坤在西南为川源。蟾光终日照西川,只此便是药之根。以时易日刻易时,一滴甘露名灵泉。吞入心中冲肺腧,落在膀胱而成丹。丹头不在膀胱结,元在膀胱却在肝。肝为木液遇金精,逢土交结成大还。莫言此时有为功,又恐斯为著相言。始于著相始无相,鍊精化气气归根。气之根本凝成神,方曰无为而通灵。譬如夫归交媾时,一点精血结成婴。彼之以情而感情,尚且婴儿十月成。何况宇宙在乎手,身中虎啸龙吟声。虽然不见龙之吟,波浪高涌千万寻。虽然不见虎之啸,夜深风声吼万林。自乎丹道凝结后,以至火候烹鍊深。及于十月霜飞时,神魂奔走安敢争。一年都计十二月,卯酉沐浴谁敢行。所以十月入神室,金鼎满满龙精盈。缚云捉月之机关,得诀修鍊夫何难。果然缚得云在山,又解捉住月之魂。点头此语知古人,何虑不把身飞升。身之壳兮心之肉,心中自有无价珍。可以生我复死我,既能饥人亦饱人。寻其毳路取其原,逍遥快乐无饥寒。似此景象与證验,总在一日工夫间。工夫如此譬似闲,药不远兮采不难。谁知火候万丈红,烧杀三尸玉炉寒。丹田亦能生紫芝,黄庭又以生红?。红?一餐永不饥,紫芝一服常童颜。满身浑是白乳花,金筋玉骨老不昏。功成行满鹤来至,一举便要登云端。