首页 > 诗文 > 谢枋得的诗 > 赠道士阮太虚何存斋

赠道士阮太虚何存斋

[宋代]:谢枋得


诗文中出现的词语含义
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
太虚:1.天空。2.空虚寂寞的境界。3.近代一位僧人的法号。4.谓宇宙。5.古代哲学概念。
今生:现在的这一生、这一辈子。
道教:(名)我国宗教之一,由东汉张道陵所创,到南北朝时盛行起来。尊称张道陵为天师,尊奉老子为教祖和太上老君。
修道:1.谓实践某种原则或思想。2.特指道家修炼以求成仙。3.指学习﹑实行宗教教义。4.遵循某种原则﹑规律。
道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
本来:(形)原有的:~面目。[近]原本。②(副)从前,先前:这本书~是我的,怎么跑到你那去了?③(副)表示理所当然:~就是嘛。
各自:(代)各人自己;各个方面自己的一方:~谈谈学习的体会|~工作中出了问题,~要多检查自己。
一齐:(副)同一时间:~出发|~动手。
自修:1.自习。2.自学。3.自我修养。

谢枋得简介

宋·谢枋得的简介

谢枋得

谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。

...〔 ► 谢枋得的诗(108篇)► 谢枋得的名句(602条)

猜你喜欢

赠道士阮太虚何存斋

宋代谢枋得

六道四生苦,何人不烦恼。官人自做官,道人自修道。相逢不下马,各自寻蓬岛。前生非亲契,今生如何好。本来无因缘,安得有果报。来非人捉来,到是天送到。我若不呈丑,道教一齐倒。春风缚不住,秋月蚀愈皎。莫登时贵门,谈天恨欠早。对面不相识,开口便激恼。譬如弄杂剧,徒取傍人笑。道我是风颠,知我已明了。莫愁我饥渴,天厨食自饱。真宰善解家,未敢与人道。